|
寅午戌見戌, 亥卯未見未,申子辰見辰, 巳酉醜見醜.
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所見者為有華蓋星.
<<三命通會>>雲:"華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨作僧道."
<<命理新論>>雲:"人命帶華蓋, 必為聰明勤學, 清靜寡欲,但不免較為孤僻. 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場一定有相當的地位, 如果華蓋與空亡,
或遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則必過房入贅, 或挾一技而走江湖了".
壺中子雲:"華蓋為藝術星", 燭神經說:"華蓋為庇蔭清神, 主人曠達神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財物, 惟與夾貴並則為福, 清貴特達."
三車一覽雲:"華蓋重重, 勤心學藝", 又說:"華蓋乃聰明之士". 古歌雲: 生逢華蓋, 主文章藝術.
通明賦雲: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留心于蓮社蘭台, 容膝于蒲圃竹偈.
命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致並主其人資質聰敏, 富於文才與藝術性, 其性情傾向於哲學, 宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,
則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。三命通會雲：“華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。”命理新論曰：“人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位，如果華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖了。”壺中子說：“華蓋為藝術星。”燭神經說：“華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，一生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。”三車一覽說：“華蓋重重，勤心學藝。”又說：“華蓋乃聰明之士。”古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心于蓮社蘭台，容膝于蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者高官貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。
命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個和尚或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，否則在二十四歲以前，不是凶災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝父母，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考上大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。
五術高手開運鑑定中心(金豐堂地理命相擇日館):
開運山水畫、室內設計師配合規劃、裝潢工程發包規劃設計、問事卜卦及解卦吉凶、工商各業店面旺財位、市話手機及車牌號碼吉祥靈數、正五行八字帝王學電子書、公司行號取名採「六大派系」整合命名、婚配吉凶或合婚命書及入宅擇日、一生中適合行業電子命書、安神明及祖先牌位擇日安奉儀軌、老師本館算命或電話親算及疑惑解答、今生十年大運分析電子命書、今起~120-年流年事件分析電子命書、升學、升官、升職考運氣場加強、嬰兒取名及成人改名採「六大派系」整合命名。
住宅鑑定及財位文昌佈局採用「八大派系」整合分析鑑定、購屋現場-採陽宅「八大派系」整合分析鑑定、住宅、公司工廠陽宅風水鑑定、形煞破解轉吉運、住宅財庫位、文昌吉位佈局、造局改局、適內隔間規劃、房位床位方位擇吉、擇日開市、安神、嫁娶、安床、修造、入宅、開業、開光、姓名吉凶論斷、公司行號、筆名、藝名、偏名命名。
八字命書流年吉凶行事宜取適合行業論斷、破解先天八字格局、造後天異性緣、配偶緣份、良緣指點留住好姻緣、造六親緣、貴人緣事件可轉凶化吉、個人命書、流年分析書、神位祖先牌位重新安吉方、合爐、靈療病苦傷殘眾生、查累世因果業障與天上功德金、超渡祖先、嬰靈、累世冤親大德渡化、陽宅吉凶鑑定淨宅除陰氣、穢氣廁所壓吉位破解轉化、求道皈依三寶好處諮詢、弘揚佛法、救渡眾生。
|
