農民曆的犯太歲是什麼意思?

　　據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。由於太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予「大將軍」的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有政治變動；若持槍執劍，則表示該年要奮發圖強。

　　太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。

　　所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。例：

　　2002年壬午馬太歲陸明：肖鼠沖太歲．肖馬值太歲、刑太歲。

　　2003年癸未羊太歲魏仁：肖牛沖太歲．肖羊值太歲．肖牛、狗刑太歲。

　　2004年甲申猴太歲方傑：肖虎沖太歲．肖猴值太歲．肖虎、蛇刑太歲。

　　2005年乙酉雞太歲蔣耑：肖兔沖太歲．肖雞值太歲、刑太歲。

　　「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求心安理得，人們都會到供奉太歲的廟宇，作個太歲福來化解，亦可在家中拜太歲，以求平安順事，工商興盛，財運享通，萬事如意。

　　「攝太歲」的歷史源遠流長，「太歲」一詞早在商朝已出現。相傳紂王的一位妃子姜氏，身懁六甲時被紂王拋棄，其後孩子長大成人，為生母報仇大義滅親，協助周文王討代紂王有功，被姜太公封為「治德太歲」。及後東漢劉秀起義成功，晉封多名戰將為「二十八宿太歲」，之後道家陸續晉封有德之士為「太歲」達六十位之多。

　　至於「攝太歲」，相傳金朝章宗元年，瑞聖皇太后患了一場急病，吃藥不靈，惟有寄託神靈，向她的本命太歲「丁卯年耿章大將軍祈福」，果然不藥而愈。章宗為了報答神恩，遂下令建廟供奉六十位太歲，而「攝太歲」這個習俗，在民間開始廣泛流傳了。

　　而拜太歲必須在農曆正月十五日前完成，且非日日都可拜，最好挑選良辰吉日。

　　除了拜太歲外，事主亦可配戴一些古玉或是大歲符來化解。

　　太歲除了顯示流年大運外，也可能影響個人運程。若個人的生肖與流年太歲有所不合，則謂之犯太歲，會對該年的運程有所影響，故習俗就以攝太歲來消災化解。而犯太歲，也因個人與太歲的生肖有別，大致可分三種：

有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。力最強。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相沖，即是「沖太歲」。沖太歲者，表示流年運程可能會顯得反復奔波，周邊環境或有變化，有機會搬遷或轉工，做生意或工作倍覺辛勞。凡事宜小心謹慎。

亦稱伏吟，力稍弱。即個人所屬生肖與流年太歲生肖相同，即是「值太歲」。值太歲者，表示流年運程可能會遇到不少煩惱，可能是悲亦可能有喜，一般可能禍福參半，煩惱之中，宜努力爭取，全力以赴。

有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，力更輕。即個人所屬生肖，與流年太歲生肖相刑，即是「刑太歲」。刑太歲者，表示流年運程可能會受到一定的影響。容易受到是非纏身，凡事以忍為佳，切記不可作擔保人，留意文件合約細節，以免惹上官非。

無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必有禍。」但與八字喜神相合者，則不受影響。

六十甲子年．太歲姓名					流年	生肖	犯太歲
六十甲子年．太歲姓名					流年	生肖	值太歲	沖太歲	刑太歲
甲子金辦	丙子郭嘉	戊子郢班	庚子虞起	壬子邱德	子	鼠	鼠	馬	兔
乙丑陳泰	丁丑汪文	己丑潘蓋	辛丑湯信	癸丑林簿	丑	牛	牛	羊	羊狗
丙寅沈興	戊寅曾光	庚寅鄔桓	壬寅賀諤	甲寅張朝	寅	虎	虎	猴	蛇猴
丁卯耿章	己卯伍仲	辛卯范寧	癸卯皮時	乙卯方清	卯	兔	兔	雞	鼠
戊辰趙達	庚辰重德	壬辰彭泰	甲辰李滅	丙辰辛亞	辰	龍	龍	狗	龍
己已郭燦	辛已鄭祖	癸已徐舜	乙已吳逐	丁已易彥	巳	蛇	蛇	豬	虎猴
庚午王清	壬午陸明	甲午張詞	丙午文折	戊午姚黎	午	馬	馬	鼠	馬
辛未李素	癸未魏明	乙未楊賢	丁未僇丙	己未傅稅	未	羊	羊	牛	牛狗
壬申劉旺	甲申方傑	丙申管仲	戊申俞忠	庚申毛倖	申	猴	猴	虎	虎蛇
癸酉康忠	乙酉蔣耑	丁酉康傑	己酉程寅	辛酉文政	酉	雞	雞	兔	雞
甲戍誓廣	丙戍向般	戊戍姜武	庚戍化秋	壬戍洪范	戍	狗	狗	龍	牛羊
乙亥伍保	丁亥封齊	己亥謝壽	辛亥葉堅	癸亥虞程	亥	豬	豬	蛇	豬

太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。

值年太歲專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，因太歲為一兇神，故俗說『太歲當頭座，無喜必有禍。』所以當年生相「正沖」值年太歲者，當年行事較為不順，宜安奉太歲以求化險為夷。

『安太歲』乃犯沖太歲之人，安奉太歲星君以納詳，避除三災九橫之厄之宗教祈福活動。俗話太歲乃人類本命歲神，主掌人間一切禍福，而六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱之為值年太歲。

此外太歲是循天運時令運行，依地支十二字配十二生肖，衍生子午陰陽相剋犯刑，故俗說『太歲出現來，無病也破財。』所以生相和值年太歲「對沖」者，亦宜安奉太歲以消災賜福。

　每當臨逢新春過年的盛時，人人莫不忙於迎新除舊的工作，喜心歡樂的迎接新春年節。而為了祈求好運當頭，與平安幸福的新氣象，一般寺廟乃衍生出這種的法會活動，非常熱絡，以迎合時代的需求。

其實，安太歲約理而言：即是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心布施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。

　古人設此禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。倘若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，只有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言了。

太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。

2003年太歲姓名︰魏仁

2003年有四個生肖犯太歲：

羊─犯刑、牛─犯沖、狗─犯破、鼠─犯害

「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。

「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。

「破」：有損壞、破裂之意。

「害」：有不和、不合之意。

　無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，可能會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等影響，嚴重者或會有意外血光之災等情況出現，即古語說︰「逢太歲之年，無喜必有禍。」

　除此之外，因癸未羊年太歲的姓名叫魏仁，因此若有人亦叫魏仁，姓魏或名字中有「仁」字的，也屬觸犯了太歲的名諱。

如何拜太歲 ﹖

　若該年犯了太歲，傳统習俗都以拜太歲來化解，祈求趨吉避凶，並求取「太歲符」，以保平安。

程序如下︰拜祭地點︰有安奉太歲神的廟宇〈如蓬贏仙觀就安奉了六十位太歲〉，或有安神壇的家中。

拜祭時間︰揀選當日的吉辰。

拜祭物品︰五色生果，即五種不同顏色的生果 ﹔煮熟的雞或燒肉、乳豬﹔清茶、酒各備三小杯 ﹔太歲衣一套，另金銀衣紙各一份。

拜祭程序︰

先在壇前放好上述的祭品，上香三炷。

須在太歲衣上或另備紅紙寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料，目的讓太歲神知道你是何人，這樣才能得到保護。

若往供奉太歲神的廟宇拜祭，先要向六十甲子的統領太歲神姆元君上香參拜 ﹔然後向當年太歲上香許願祈福(今年太歲神是「魏仁」星君，若不清楚可請教廟祝) ﹔跟著再向自己出生年之太歲神上香一炷，同樣祈求福蔭 ﹔之後還要向其餘各太歲神上香參拜。

焚燒金銀衣紙及太歲衣，將茶、酒灑於地上。

求取太歲符。

太歲符的作用

　新年期間，很多該年犯太歲的善信都往廟宇求取太歲符，希望憑太歲符的靈力化解太歲的凶力。但要注意，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，一邊口唸密咒，一邊用朱砂寫在黃紙上。寫的時候要心無雜念，全神貫注，心神合一，方能寫出真正的靈驗神符，因此印刷出來的太歲符是沒有靈力可言，而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效都有所不同。

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