什麼是犯太歲?

太歲神，本為道教一個神明的尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」，也就是年神，是地神中最有權力的年神，統帥百神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤至癸亥年的虞程，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」由於太歲神位高權重，人人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了他而對自己不利。為了避免得罪太歲神，因此在沖犯太歲之年，都必須在新年開春期間拜祭太歲神，以祈求新一年平安順利，逢凶化吉。

什麼叫「安太歲」？
答：古人觀測天象，以為天體運行六十年為一週期稱為「一甲子」，道教進一步把它們具像化成為六十尊元辰星宿神，每尊輪流掌理人間禍福一年，稱作「值年太歲」。

民間相傳若所屬生肖與當年之太歲相沖，即需在新年開春期間，祭拜太歲以求一年的順利、平安，這就叫「安太歲」。方法是到廟裡繳交一定奉獻金，由寺廟統籌代理犯太歲者行善事積功德，以達到趨吉避凶的目的。

為什麼每隔十二年就要安一次太歲？而不是安一次太歲就可以一勞永逸？
答：天體運行六十年為一週期稱為「一甲子」，道教進一步把它們具像化成為六十尊元辰星宿神，每尊神輪流掌理人間禍福一年，稱作「值年太歲」。

實際運算起來，人生在一甲子六十年中並非只有一年會被太歲沖犯。根據歲律，每人平均每年至少有一日的某一個時辰會被沖犯，而且每一張太歲符令使用期限是三百三十一天，約一年。所以無法安一次太歲就保一生平安，一勞永逸。

●「安太歲」有什麼好處？不「安太歲」一定會招禍嗎？

答：民間相傳若所屬生肖與當年之歲運相沖，運氣會不好，曰犯太歲。其實是犯歲運，不是犯太歲，而且請當年之太歲君來鎮年化運以求一年內能順利無災殃，達到趨吉避凶的好處，避免破財、受騙或遭人陷害等無妄之災。

根據歲律，每人平均每年至少有一日的某一個時辰會被沖犯，最重要的是平日多做善事。安太歲是提醒當事者行事小心，做事三思而後行，如果平常做事均無愧於心，行得正、坐得端，不安太歲也不一定有禍事臨門。

●想要「安太歲」，要到哪裡去「安」才好？
答：一般寺廟和道院都有提供信眾安太歲服務，只要是平時聲譽良好，無歛財嫌疑的寺廟都可以到那裡去安太歲。

民眾也可以選擇離自己住家較近的寺廟或經常救濟貧困及舉辦公益活動的廟宇去安太歲。

●神職人員為信徒「安太歲」，有哪些手續？
答：神職人員為信徒安太歲，首先必須知道安太歲者的生辰八字、地址，將它們登記在功德本上，之後廟才擇定日期，由神職人員以朱筆把安太歲者資料寫在疏文上，焚香祝禱，祈求值年太歲保佑安太歲者一年內平安、順利。

●太歲符上記載什麼意義？請了太歲符令回家，要如何處理？辭太歲時又要如何處理？

答：太歲符上書寫「平安」、「鎮宅」字句，由神職人員推符唸咒敕令「值年太歲」為符令「背書」，所以符令上敕有當年太歲星君名字，可保犯太歲者個人平安、家庭順利。

請太歲符令回家後，應貼在屋內清靜地方，表示對神明尊敬之意。最好是貼在神桌附近或一入大門即可看見的地方。謝太歲時最好將符令送回寺廟，於香爐焚化感謝太歲星君一年來保佑我們平安順利；若不方便拿回廟裡，也可於大門口焚化，默禱感謝神明。

社會上所說「犯太歲」一語，其實不是犯太歲，應該改口說「犯沖歲運」。所以要請值年太歲君來幫助鎮宅、和禳，化使個人獲得平安，絕不是犯祂還要請祂來執行。

●所謂「犯」太歲，是「犯」了誰？犯了太歲，通常有什麼「症狀」？
答：道教把六十尊元辰星宿神具像化，每位神名都是用天干和地支循序相配而得，由甲子起至癸亥止，每位輪流掌理人間禍福一年，稱作「值年太歲」。若所屬生肖與當年之太歲相沖，就稱「犯太歲」。

　如肖狗者逢狗年，肖牛者逢牛年屬「年沖」，另有「對沖」，即生肖年加六之年，如「狗─龍」，「牛─羊」等，都叫沖犯太歲。「犯太歲」者，通常當年運氣較不順，可能有破財、受害、傷身、生病、吃虧、官符等情形；若是公務員有可能被人陷害或官運挫折。