太歲本是歲星（木星）相對應的假想凶星，只因為是我國民族性陰陽相對的兩面觀念之下，所產生的福與禍兩方所代表的星名而已；而歲星在我國而言，是代表福星，所以歲星相對另一方的太歲星，就是我國民間傳說凶煞的代表。王充《論衡．難歲》對此有記載：「移徙法曰：『徙抵太歲兇，負太歲亦兇。』抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破，故皆凶也。假令太歲在子，天下之人畢不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」。
在歷代擇日術與風水學的關係，這種淵源也無例外；如《郭氏玄經》：「太歲威權，如帝君，犯之災禍必殃人，年月日時必稟制。」，《金鍼》：「凡看屋須把每年太歲為主，太歲為眾煞之君，統領諸煞，分佈十二宮，以主一年休咎者也。」，《碎金賦》：「四凶位上遊年殺，每歲須厭忌神，此要緊法也；厭者禳也，此位為太歲所到，本宅四凶位上，其年必見凶災。」，《滾盤珠》：「凡太歲需善為降伏，方德吉慶，不然則反受禍矣；夫太歲，神殺之主；．．」．．．等。
而以太歲名稱及論吉凶的各種方法，亦各有其說明；如坐盤太歲：如坐子山，即子上起一太歲，流年三合進間，極凶。重加太歲：以本年為主，如子年太歲在子，又以五虎遁，尋太歲在何處，動作極凶。飛太歲：從艮上起，本年五虎遁，順數八宮，至本年太歲即止，造作主凶。月太歲：以每月月建入中宮，順飛九宮，遇本年太歲泊何宮，即起一太歲；輪飛九宮，遇龍德太陽，與歷數太陽相遇，無不諧吉。坐太歲：太歲可坐不可向，吉莫吉於修太歲，凶莫凶於犯歲君，太歲疊吉星則貢福，疊凶星則降禍。．．．等。