人生的選擇與生命的未來?

上一篇     下一篇 回廣結善緣

 

從前,有一個關於天堂和地獄的故事:一位武士一直懷疑天堂和地獄的存在。一天,他向白隱禪師請教:「真有天堂和地獄嗎?」白隱禪師問他:「你是做什麼的?」答:「我是一名武士。」「什麼樣的主人會要你做他的門客?看你的面孔猶如乞丐!」白隱故意激怒他,這時只見武士怒目相視,拔劍而出。這時,白隱緩緩說道:「地獄之門由此打開。」武士為之一震,心有所悟,遂收起寶劍,向禪師深鞠一躬,以謝開示。「天堂之門由此敞開。」白隱欣然道。這是一個人生選擇的故事,它告訴人們,人起心動念的善惡和一言一行的好壞,都是對未來的選擇。

 

人的一生會面臨許許多多、各種各樣的選擇,可以說人生處處是選擇、時時有選擇,人生就是一系列的選擇過程。由於對宇宙人生的認識不同,各人的價值選擇也會出現差別。比如,在做人的問題上,有人選擇利己,有人選擇利他;有人選擇獲取,有人選擇奉獻;有人選擇享受,有人選擇吃苦;有人選擇外求,有人選擇內修等等。人生選擇實際上是一個人對自己認識和人生覺悟程度的反映,儘管人們沒有明確表達自己是誰,也沒有發表人生宣言,但他的人生實踐已經表明了他對自己的確認和對生命未來的選擇。

 

人生實踐千差萬別,大體上包括三種類型:一種人以利益為重,追求名利地位,主張享受人生。這種人認為肉身即自己,肉身的物質需要和七情六慾的滿足是人生中的首選,精神道德是虛的,無關緊要。所以,一生中圍繞身外之物奮鬥、拚搏,只重做事,忽視做人;只講利益,不講德行;只想利己,不想利他。西方思想家認為這種行為是人的動物性表現,中國思想家稱這種人是「勢利小人」。

 

另一種人以精神為重,注重品德修養,主張道德人生。這種人認為良心和道德是人的本質所在,做人就要守住良心,重德向善,提高精神境界,既有益於社會,又有利於自己未來的命運。所以,一生中重視做人,修養自己、克己利他、善念待人。西方思想家認為這種行為是為人的人性表現,中國思想家稱這種人是「正人君子」。

 

還有一種人以信仰為重,注重淨化心靈,主張修煉人生。這種人認為人有善良的先天本性,那才是真正的自己,在生命的歷程中,世間只是短暫的停留,不應在此迷戀流連,要通過修煉返本歸真。這種人按正法正道要求自己,修煉自己,精進實修,境界不斷昇華。西方思想家認為這種行為是人的神性表現,中國思想家稱這種人是未來的「聖人」、「至人」、「神人」。

 

人無論做什麼都是給自己做的,今生所為就是未來命運,目前所做就是選擇未來。上述三種人的人生實踐實際上就是通向不同目標的三條人生之路。第一種人走的是隨著道德下滑敗壞的路;第二種人走的是重德向善、福報未來的路;第三種人走的是出世重返天堂的路。釋迦牟尼佛講:「人生只在呼吸之間」,孔子說:「逝者如斯夫,不捨晝夜」。在生命的長河中,人生只是短暫的一瞬。你又會如何選擇呢?

 

術高手開運鑑定中心(金豐堂地理命相擇日館):
開運山水畫、室內設計師配合規劃、裝潢工程發包規劃設計、問事卜卦及解卦吉凶、工商各業店面旺財位、市話手機及車牌號碼吉祥靈數、正五行八字帝王學電子書、公司行號取名採六大派系整合命名、婚配吉凶或合婚命書及入宅擇日、一生中適合行業電子命書、安神明及祖先牌位擇日安奉儀軌、老師本館算命或電話親算及疑惑解答、今生十年大運分析電子命書、今起~120-年流年事件分析電子命書、升學、升官、升職考運氣場加強、嬰兒取名及成人改名採六大派系整合命名

住宅鑑定及財位文昌佈局採用八大派系整合分析鑑定購屋現場-採陽宅八大派系整合分析鑑定、住宅、公司工廠陽宅風水鑑定、形煞破解轉吉運、住宅財庫位、文昌吉位佈局、造局改局、適內隔間規劃、房位床位方位擇吉、擇日開市、安神、嫁娶、安床、修造、入宅、開業、開光、姓名吉凶論斷、公司行號、筆名、藝名、偏名命名。

八字命書流年吉凶行事宜取適合行業論斷、破解先天八字格局、造後天異性緣、配偶緣份、良緣指點留住好姻緣、造六親緣、貴人緣事件可轉凶化吉、個人命書、流年分析書、神位祖先牌位重新安吉方、合爐、靈療病苦傷殘眾生
查累世因果業障與天上功德金、超渡祖先、嬰靈、累世冤親大德渡化、陽宅吉凶鑑定淨宅除陰氣、穢氣廁所壓吉位破解轉化、求道皈依三寶好處諮詢、弘揚佛法、救渡眾生。