【周易和易經不同嗎?】

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周易易經的別名。見「易經」條。


易經書名。由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為「羲經」、「周易」。

 
《易經》(「易」,音同「亦」)又稱《周易》,是中國最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之首。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。

廣義的《周易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦,《下經》三十四卦。由於《易經》成書很早,大約在西周時期,文字含義隨時代演變,《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂,因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》,又稱為《易傳》,以解讀《易經》。

普遍認為《易經》最初是占卜用的書,但它的影響偏及中國的哲學、宗教、醫學、天文、數學、物理、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始,《易經》亦在西方流傳。

名字的由來
《周易》一名有幾種不同解釋。 

「周」,一種學說依據東漢鄭玄《易論》,認為「周」是「周普」的意思,即無所不備,周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為「周」是指岐陽地名,是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載「文王拘而演周易」,認同《易經》乃周文王所著。

「易」,有幾種解釋:
易由蜥蜴而得名,出自許慎《說文解字》
日月為易,象徵陰陽。
日出為易。
易是占卜之名。
簡易,指宇宙的事物雖然繁多,但根本的原理是簡單容易的。
變易、變化的意思,指天下萬物是常變的,故此《周易》是教導人面對變易的書。
易即是「道」,恆常的真理,即使事物隨著時空變幻,恆常的道不變。

在《周禮》「太卜」的記載中,亦有《三易》的說法;《三易》是指《連山》、《歸藏》和《周易》,三個不同朝代的易學。據說「連山」是夏朝的易學,「歸藏」是殷商的易學,「周易」是周朝的易學。

東漢鄭玄的著作《易論》認為「易一名而含三義:易簡一也;變易二也;不易三也。」這句話總括了易的三種意思:「簡易」、「變易」和「恆常不變」。即是說宇宙的事物的基本原理是簡單容易的,萬物雖然變幻無常,其基本原理卻不變。

而《易經》的「經」是指經典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為五經。

今所謂的易經即是指周易而言
古籍稱"周易"多簡稱"易".西漢尊經,於是又稱為"易經"
又因易傳(注)合於其中並行,故古籍之易經往往包經與傳.
今人為了有所區別,或以易經專指周易古經,稱周易則包含經與傳如此較為明確,但混淆者仍多.
為什麼叫周易呢?鄭玄說:"連山者,象山之出雲,連連不絕;歸藏者,萬物莫不歸藏於中;周易者,言易道周普,無所不備."以"周"為周普之義.
同是易經,由於注疏傳承之異,而有象數義理兩大學派之別:
1.十三經注疏裡的王注孔疏主於義理
2.李氏的集解主於象數
學易者,象數義理兩者皆不可偏廢,如果掃盡象數專說義理,不免流於空言;但如不尚義理專說象數,又恐不免流於讖緯異說 

 

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