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東奔西走把道場，苦口婆心訴衷腸， 諸弟問心仔細想，為誰辛苦為誰忙？ 吾乃 三天主考奉 聖諭來至佛堂參 帝駕休息再詳 隨口唱賦 十條大愿。哈！哈！ 一嘆修道不誠心，糊糊塗塗混光陰，洪誓大愿隨口立， 試問誰人照愿行，空口立愿不去了，欺人欺天欺鬼神， 望諸弟 自問心，難道不怕罪擔身，莫謂現下未遭報， 應劫之時自判分，不信考查歷古事，天網恢恢饒何人。
二嘆修道不懺悔，粧飾遮掩自相欺，自己有過不肯改， 開言盡談人是非，常言來說是非者，其人定然好是非， 望諸弟 要責己，過勿憚改聖賢希，放下屠刀成佛體， 匹夫立志參天地，善惡到頭總有報，天理昭彰饒過誰？
三嘆修道不實踐，虛心假意欺上天，陽奉陰違用假面， 口是心非弄巧言，沽名釣譽圖體面，真功實善即不談， 望諸弟 胡不參，君子慎獨為那般，暗室虧心神目電， 人間私語如雷般，何況神道佛仙鑑，難道不怕遭天譴？
四嘆修道志不恆，始勤終怠決無成，見逆則退順則進， 忽作忽輟豈賢英，學如逆水身舟進，不進則退理難更， 望諸弟 志立恆，百折不彎乃英雄，西天大路雖然遠， 走了一程近一程，始終如一志立定，半途而廢打殘靈。
五嘆修道不學謙，欺師滅祖膽包天，從來明師豈易見， 千里訪求入深山，踏破鐵鞋無覓處，苦死無成實可憐， 望諸弟 天良現，尊師重道乃順天，一指之師終北面， 一世師生萬萬年，任爾功高無邊量，忘師性命難保全。
六嘆修道理未精，藐視前人罪非輕，知恩不報非君子， 飲水思源乃真情，草木無根何能長，人無引進路難行， 望諸弟 要識清，合心共膽辦末程，當思前人引進你， 洪誓大愿立壇庭，穴中螻蟻尚報義，何況人為萬物靈？
七嘆修道失正規，佛規不守任胡為，修道不將佛規守， 憑何修養登天梯？佛規乃是天戒律，不遵焉能故家歸， 望諸弟 參仔細，謹守佛規前途追，車若無軌必遭險， 船若無槳行必危，修道如不戒律守，難脫生死與輪迴。
八嘆修道不慎言，天機密寶隨便談，自古明師難得遇， 無字真經誰敢言，三教聖人尚嚴守，何況俗子凡夫間， 望諸弟 莫欺天，洩露天機罪難擔，若非逢此良辰日， 此寶豈能輕降凡，謹言慎行直前辦，愿了自然理天返，
九嘆修道無慈心，匿道不現誤原人，天本無言賴人勸， 人若不勸道何聞，回想自己求道日，豈非前人渡迷津， 望諸弟 須三省，善與人同聖賢云，從來成佛因渡世， 己立立人道同聞，何況今時開普渡，九二原人齊歸根。
十嘆修道心多虧，誰肯前進量力為，情枷愛鎖看不破， 視財如命奇貨居，良辰佳景赴流水，苟安怠縮誤時機， 望諸弟 休自欺，良辰錯過難再遇，趁此佳期尚未盡， 捨財捨法捨無畏，十條大愿依此進，了愿歸根返瑤西。
三天主考聖訓 十條大愿白話解說 「愿不能了難把鄉還」，是 師尊，師母慈悲的叮嚀，天道弟子唯有深刻認識十條大愿並身體力行，才能真實受用。天道超生了死的寶貴！本聖訓即 三天主考悲憫大眾，雖已得道却不知落實的依照十條大愿來修辦道，乃有此篇垂訓以喚醒大眾也。
十條大愿 一、誠心抱守 二、乾：實心懺悔 坤：實心修煉 三、如有虛心假意 四、退縮不前 五、欺師滅祖 六、藐視前人 七、不遵佛規 八、洩漏天機 九、匿道不現 十、乾：不量力而為者 坤：不實心修煉者
東奔西走把道場，苦口婆心訴衷腸，
不畏艱難地到處奔走，就是為了看守道場，目標是要弘揚大道，以仁慈的心腸，善言懇切規勸開導，目標是為了訴說渡眾生的心聲啊！
附註: 把：看守
諸弟問心仔細想，為誰辛苦為誰忙？ 各位賢弟妹們，問問自的良心，好好的想一想吧！諸天仙佛和 前賢們的辛苦與忙碌，究竟都是為了誰呢？ 吾乃 三天主考奉 聖諭來至佛堂參 帝駕休息再詳 隨口唱賦 十條大愿。哈！哈！
一嘆修道不誠心，糊糊塗塗混光陰， 第一感嘆的是有緣得了寶貴的大道，却不曉得誠心保守好好修道，還是過著醉生夢死的日子，迷迷糊糊的在虛度著人生。 洪誓大愿隨口立，試問誰人照愿行？ 當初在求道時，都虔誠的跪在明明上帝蓮下，表白了修道的大誓愿，然而試問又有誰能真的在求道以後，拳拳服膺的，照所立的誓愿，真修實行呢？ 空口立愿不去了，欺人欺天欺鬼神， 如果只是在口頭上發愿，而不認真的照十條大愿去實行，那豈不是欺瞞了前賢大眾，苦口婆心的引渡和上天的開恩成全，以及護道的眾鬼神？ 望諸弟 自問心，難道不怕罪擔身， 盼望賢弟妹們，冷靜地問問自己的良心，難道各位不怕無形中已背負了滿身的罪過嗎？ 莫謂現下未遭報，應劫之時自判分， 千萬不要以為眼前也未遭受到甚麼苦果，可知道一旦大劫臨頭時，自然就隨著各人的所作所為而禍福分明了。 不信考查歷古事，天網恢恢饒何人。 若不相信大可研究對古往今來斑斑可考的事蹟，天律森嚴可未曾放過任何埋沒良心的人啊！
二嘆修道不懺悔，粧飾遮掩自相欺， 第二感嘆修道的人不肯懺除自己以前的罪愆，悔悟自己的過錯，却一味的裝作若無其事來掩飾那違背良心的自己！ 自己有過不肯改，開言盡談人是非， 自己的毛病脾氣、言行舉止的欠當從不想好好改進，總是開口只會議論他人的是是非非。 常言來說是非者，其人定然好是非， 俗話說得好：喜歡搬弄是是非非的人，此人本身就是一個現成的是非的人。 望諸弟 要責己，過勿憚改聖賢希， 盼望各位賢弟們，要勇於反省自己，自古聖賢乃是不畏於改去自己的任何過錯，正是我們所應效法的。 放下屠刀成佛體，匹夫立志參天地， 壞的念頭和不良的行為，好比會傷人的屠刀一樣，只要能毫不遲疑的放下而來修道，定能成就佛果，一般的眾生若是立下救世渡人誠實修道的大志願，必能與天地的精神同樣的相輝映而同不朽。 善惡到頭總有報，天理昭彰饒過誰？ 因果律是最公平不過的，行善或作惡，到頭來終有報應，上天的真理，明明白白的顯現在這人世間，為善得福、作惡遭殃，自古至今有誰能被寬恕過呢？
三嘆修道不實踐，虛心假意欺上天， 第三感嘆得道的人雖都曉得修道很好，却不肯腳踏實地的真實做到，在燒香叩頭時總會唸唸「虔心跪在明明上帝蓮下」，其實都只是有口無心，照本宣科來欺瞞上天罷了。 陽奉陰違用假面，口是心非弄巧言， 表面上口口聲聲的修道學道，背地裹言行舉止却反道敗道，此無異是戴假面具的人啊！嘴巴講的心裹想的是兩回事，全然只是搬弄舌根，口頭迷人而已！ 沽名釣譽圖體面，真功實善即不談， 貪求名聲愛人讚美，只注重外表的風光，而對於真心流露的功德和不欲人知的善行，就毫無興趣了！ 望諸弟 胡不參，君子慎獨為那般？ 各位賢弟妹們，為何不仔細的參悟，到底儒門所強調的「君子慎獨」究竟是甚麼道理？ 暗室虧心神目電，人間私語如雷般， 因為一個人獨處時，最容易起心動念，所以必須特別謹慎，不要以為關起門來所做的虧心事就沒有人知道，其實，舉頭三尺有神明，祂們已經看得一清二楚了，在人間的悄悄話，上天聽起來就有如雷貫耳一般的響亮。 何況神道佛仙鑑，難道不怕遭天譴？ 更何況諸天仙佛一切神祗，無時不鑑察於天地之間，難道各位不怕受到天律無私的懲罰嗎？
四嘆修道志不恆，始勤終怠決無成， 第四感嘆名為修道，却沒有堅定的意志力，剛開始非常用功，好像仙佛在眼前一般，到後來就起了怠惰心，不肯精進，如此始終不一的修道方法，是必然不會成就的。 見逆則退順則進，忽作忽輟豈賢英？ 一碰到逆境就起退心，樣樣如意了才肯稍學上進，這般走走停停，豈是明理的修道人呢？學如逆水身舟進，不進則退理難更，從世間學問以至於學道修道，都好比逆著流水的船，向水源划去一般，不努力向前進，勢必會被沖退向下游的，這是千古不變的道理啊！ 望諸弟 志立恆，百折不彎乃英雄， 盼望各位賢弟妹們，不可退縮不前，定要把修道的沖天大志堅定不移起來，任它百千萬的困難與折磨都不退志，這才是智仁勇的真英雄！ 西天大路雖然遠，走了一程近一程， 成就西天佛果位的這條路，雖有如十萬八千里之遙遠，但只要肯努力，走了一步就接近一步，走的愈勤的就愈靠近了。 始終如一志立定，半途而廢打殘靈。 無論如何困難，永遠不變初心，立下心願定要走到終點，否則得了道，若修學了一半就不再繼續精進，豈不是前功盡棄，將來末劫清算時，只可憐將被打落殘靈了。
五嘆修道不學謙，欺師滅祖膽包天， 第五感嘆修道的人，不願學習謙虛低心的美德，反而違背了祖師意，敗壞道門，實是惡膽包天。 從來明師豈易見，千里訪求入深山， 自古以來天命明師，那是如此容易就能遇上，都是要翻山越嶺，走遍天涯海角，誠心誠意的去訪求，千里跋涉進入人跡罕至的深山，更是常有之事。 踏破鐵鞋無覓處，苦死無成實可憐， 癈盡了千辛萬苦，仍然找不到明師之所在，一輩子耗費在尋訪明師而終其一生，可憐不得真傳而無法成就啊！ 望諸弟 天良現，尊師重道乃順天， 盼望各位賢弟妹們，能將天理良心顯現出來，可知尊師重道乃是合乎天、順乎理的美德啊！ 一指之師終北面，一世師生萬萬年， 指點你們超生了死的明師，大家終其一生都要秉持著「以下敬上」的恭敬之禮，能在這一世結上師生之緣，此道義之情、師生之誼乃是萬八年長存的。 任爾功高無邊量，忘師性命難保全。 任憑你的才能再好，功德不可勝數，心目中若是沒有把明師傳道之恩感念與圖報的話，這樣子修道，性命還是難以保全。
六嘆修道理未精，藐視前人罪非輕， 第六感嘆修道的人，未把天道與人道的原理參悟透徹對於長輩前賢，經常犯了輕視與傲慢的嚴重過失。知恩不報非君子，飲水思源乃真情，對於前賢成全引進的恩德，不知盡心回報，實在算不上是一個學聖賢道理的君子，古人常說：「受人點水恩，當以湧泉報。」若能曉得知恩報本，才是真性情的修道人啊！ 草木無根何能長？人無引進路難行， 花草樹木如果沒有了根，如何叫它生長呢？同樣的，眾生若沒有人引進保入的循循善誘，則此修道的路程勢必是很難走的！ 望諸弟 要識清，合心共膽辦末程， 盼望各位賢弟妹們，要把這個道理分辨清楚，大家上下一心，共同努力來辦理這三曹普渡的末後大事。 當思前人引進你，洪誓大愿立壇庭， 應當回想當初引保師渡你們來求道時，是他們先跪在佛堂中，虔心的向老母立下引保的大愿， 上天慈悲方才讓你們求道的。 穴中螻蟻尚報義，何況人為萬物靈？ 請看那巢穴中的螻蟻，尚能義理分明，知恩圖報，更何況是生為萬物之靈的人？因此，修行人就更應依道而行了！
七嘆修道失正規，佛規不守任胡為， 第七感嘆修道人在聖凡日用倫常之間，都粗心大意的失掉了正確的行為準則，佛規禮節沒有遵守，而任意地胡作非為。 修道不將佛規守，憑何修養登天梯？ 修道人若不把佛規嚴格遵守，那到底要依靠甚麼道德修養來逐漸提昇自己的德行，以邁回天之路呢？ 佛規乃是天戒律，不遵焉能故家歸， 要知道「佛規」乃是上天慈悲，惟恐眾生身心放逸而制定的戒律，如果不確實遵守，怎麼能夠返回先天故家歸呢？ 望諸弟 參仔細，謹守佛規前途追， 盼望各位賢弟妹們，好好參悟明白，二六時中（每天二十四小時中）都要嚴謹遵守「佛規」，慎重地向修道的光明前邁進。 車若無軌必遭險，船若無槳行必危， 奔馳的火車如果沒有標準的軌道，必會發生意外的災難，航行的船隻若沒有賴以划進的船槳，定將發生危險的。 修道如不戒律守，難脫生死與輪迴。 正如修道人，如果不把「佛規」來確實遵守，一定難以超脫生死苦海與六道輪廻的朿縛啊！
八嘆修道不慎言，天機密寶隨便談， 第八感嘆修道人不知言語謹慎，將上大開恩所密傳，超生了死的三寶隨意洩漏。 自古明師難得遇，無字真經誰敢言？ 自古以來天命明師乃是百千萬劫也難以遇見的，而以心印心的無字真經，若不是天命明師傳授，有誰敢大膽妄言呢？ 三教聖人尚嚴守，何況俗子凡夫間？ 儒、釋、道三教聖人，尚且嚴謹持守，不曾輕洩，何況是一般的匹夫匹婦生死凡夫之輩呢？ 望諸弟 莫欺天，洩露天機罪難擔， 盼望各位賢弟妹們，千萬不可違背天理，辜負了上天暗渡良腎的旨意，如果隨意的洩漏天機，因而斷送了末法眾生的慧命，這樣的罪業實在是擔當不起啊！ 若非逢此良辰日，此寶豈能輕降凡？ 如果不是值遇三期，上天大開普渡，這樣的良辰佳期，則這個自古單傳獨授的超生了死秘寶，怎可能如此輕易地普傳人間呢？ 謹言慎行直前辦，愿了自然理天返， 所以大家要謹慎自己的言語行為，坦誠的向前努力修辦道，將自己得道時，跪在明明上帝蓮下所立的宏誓大愿，量力盡心的做到了，自然可以返回理天逍遙，免受輪廻之痛苦。
九嘆修道無慈心，匿道不現誤原人， 第九感嘆修道人都沒有效法彌勒祖師，流露眾生與我一體的慈愛心懷，自己雖然得了道，也曉得道好，道寶貴，却只藏在自己心裹頭，而不宣揚給周圍的人知道，這樣豈不是躭誤了普天下九六皇胎原靈佛子！ 天本無言賴人勸，人若不勸道何聞？ 上天的造化運行，是無聲無臭的，因此唯有依靠明白道理的人來勸化，方得申明（詳細說明），明理的人如果不肯出來勸化世人，那一般的眾生又如何能聽聞真理天道的寶貴呢？ 回想自己求道日，豈非前人渡迷津， 想想你們自己當初實在是三生有幸，能夠到先天佛堂，去求得超生了死的大道，這個因緣難道不是前大眾和引保師一再的勸化，才能引渡你們從名利恩愛的苦海迷夢中醒悟的嗎？ 望諸弟 須三省，善與人同聖賢云， 盼望各位賢弟妹們，應當反覆的體會自勉，古聖先賢不是有告訴我們要「善與人同」嗎？意思就好比得了這麼寶貴的真理大道，進一步應該把好的福音，傳佈給普天下所有的人一起來共享。 從來成佛因渡世，己立立人道同聞， 自古以來成就佛菩薩的關鍵因由，就是親近眾生，化導眾生，以救世渡人為職責，自己的生命若能夠莊嚴挺立了，更要引領一切人也能夠莊嚴挺立，使得人我都能共沾大道，與道打一片。 何況今時開普渡，九二原人齊歸根。 更何況現今 上天慈悲，三曹普渡，大開方便之門，未成就的九二原靈佛子均能共沾老 恩典，返未歸回舊家鄉。
十嘆修道心多虧，誰肯前進量力為， 第十感嘆修道人，總是不能全拋一片心，牽累纏絆的把那明潔自性給染污了，有誰肯真正的站在自己的崗位上，盡自己所有的心力，努力的行功了愿，好好的修辦道呢？ 情枷愛鎖看不破，視財如命奇貨居， 總是在情慾與恩愛的拖累和綑綁之中，而看不透剪不斷此人生的迷夢，誤把金錢與物質的追求當作比生命還重要的寶貝一般看待！ 良辰佳景赴流水，苟安怠縮誤時機， 將「人身難得」「青春難再」的修道最佳時刻，任它如流水般匆匆地消逝了；為了貪圖舒適的享樂，於是就怠惰於進修天道，其結果必然會將千古難逢的修道時機給錯過了。 望諸弟 休自欺，良辰錯過難再遇！ 盼望各位賢弟妹們，千萬不可糊塗地，自己把自己的生死大事給耽誤了，如果把這修道的大好時光錯過了，寶貴的人身失去了，想要再遇到上天大開普渡的機緣那可是難上加難了！ 趁此佳期尚未盡，捨財捨法捨無畏， 趁著如今修辦道的因緣時運，乃是天時緊急，急如燃眉，在還沒有終結以前，趕快量快的把「三施」盡心來實行，此「三施」就是：一、財施：布施財物、開荒助道、廣印善書。二、法施：宣揚道理、勸醒迷津、渡人求道、成全朋友。三、無畏施：幫辦佛事、效勞道場、訪問道親、服務大眾。 十條大愿依此進，了愿歸根返瑤西。 求道的十條大愿乃是修道成道的根本，其中的真理實是非常之寶貴，若大家都能照著前面所批示的重點好好來精進實行，且將洪誓大愿，量力盡心的去做，真正把十條大愿於二六時中，了了分明，溶入日用倫常與修辦道之中，則必然可以當生成就，回復本源自性天真佛，而返轉先天家園。
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