太極：宇宙事物存在的實體即稱為太極。 簡而言之 ，舉凡人、事、物上，均會有一個其獨立之實體。萬萬物物，有即無；無即有為太極。
陰陽：男女、雌雄、日月、吉凶、得失、生死、進退、順逆、正反、動靜、上下、內外、善惡、是非、富貴、貧賤、白晝夜晚、積極消極、主動被動等 。天地間萬事萬物均隱藏相對的現象。這種相對的現象，就是易學上的陰陽學說。
太極陰抱陽，陰含有陽，陽中有陰，即所謂孤陰不生，孤陽不長，而陰陽是凡事發展的一種現象。
四象：易學上為老陽、少陰、少陽、老陰。斗數上為四化象為化祿、化權、化科、化忌，節氣表春、夏、秋、冬。
五行： 宇宙萬物之間，其循環不已歸類金、木、水、火、土五大類。
北方陰盛至極而生寒，寒生水。南方陽盛至極而生熱，熱生火。
東風陽散以泄而生風，風生木。西方陰止以收而生燥，燥生金。
中央陰陽交錯而生濕，濕生土。
木：主仁。色青。表示生發、溫柔、曲直的現象。
火：主禮。色赤。表示明熱、不實、向上的現象。
土：主信。色黃。表示化育、滋生、土濕的現象。
金：主義。色白。表示肅殺、剛強、變革的現象。
水：主智。色黑。表示寒虛、清貴、向下的現象。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相剋：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。
先天八卦：
陽卦：乾、兌為老陽，離、震為少陰。
陰卦：巽、坎為少陽，艮、坤為老陰。
乾：天；坤：地；兌：澤；艮：山 ；離：火；坎：水；震：雷；巽：風
河圖：
一六共宗北方水，二七同道南方火，三八為朋東方木， 四九是友西方金，五十同宮中央土。
北方水生東方木，東方木生南方火，南方火生中央土， 中央土生西方金，西方金生北方水，此五行相生之序。
後天八卦：
陽卦：乾、坎、艮、震。 陰卦：巽、離、坤、兌。
乾卦：主老父、剛健、苛刻、五行屬金、居西北、色白、數六。
震卦：主長男、發動、憤怒、五行屬木、居東方、色碧、數三。
坎卦：主中男、仁慈、危險、五行屬水、居北方、色白、數一。
艮卦：主少男、篤實、中止、五行屬土、居東北、色黃、數八。
坤卦：主老母、柔順、怯弱、五行屬土、居西南、色黑、數二。
巽卦：主長女、隱伏、疑惑、五行屬木、居東南、色綠、數四。
離卦：主中女、美麗、性急、五行屬火、居南方、色紫、數九。
兌卦：主少女、喜悅、喧嘩、五行屬金、居西方、色赤、數七。
時辰：
子：鼠。二十三時至一時。
午：馬。十一時至十三時。
丑：牛。一時至三時。
未：羊。十三時至十五時。
寅：虎。三時至五時。
申：猴。十五時至十七時。
卯：兔。五時至七時。
酉：雞。十七時至十九時。
辰：龍。七時至九時。
戌：狗。十九時至二十一時。
巳：蛇。九時至十一時。
亥：豬。二十一時至二十三時。
十二宮位代表身體的部位：
午未：頭部。 巳申：肩膀、左右手。 辰酉卯戌：五臟六腑
子丑：生殖泌尿系統。 寅亥：左右腳。
十二宮位代表的地理位置：
寅卯辰：東方木。地理環境屬地勢較高、高地、丘陵地。
巳午未：南方火。地理環境屬開、風大之地。
申酉戌：西方金。地理環境屬未開發、大馬路之地。
亥子丑：北方水。地理環境屬平地、或較易淹水之地。
辰戌丑未：中央土。辰丑為濕土、戌未為乾土。
易經經文中亦有一些名詞常出現：
○元：事物之開始，本質，原因，大也。
○亨：事物之通達，發展，開端，成也。
○利：事物之各適其宜的和諧與合理，發展過程。
○貞：事物之端正穩固、理直氣正也。結果，成效。
○吉：事物之吉利、順遂、吉祥、幸福。
○凶：事物之憂煩愁慮、會遇到很多的挫折。
○悔：改過遷善、凶可免去。
○吝：過分的自圖掩飾，不思改進更恐人知，必成大過。
○大人：陽爻處於二五爻位置是得正位，大德之人、君子也。
○小人：陰爻置於一 - 三五之爻位，不為正位，無德性只擅於阿諛之之輩。
○厲：危厄之時。杞人憂天，乃悔吝多而凶末見或可免之義。
○無咎：有過錯，改過補救迅速可以無咎，轉危為安。
○孚：信義的意思。
○勿用：不可施行、禁止、退守。
○無不利：當事物進行，沒有不利的。
○無攸利：攸者所也，事無所利、不可行。
○利有攸往：往可有利，進行易成，心想事成。
○利涉大川：事情進行的順利，有如大河川可渡，大事業可成。
○貞、悔：亦是卦象解析用，貞是本卦或內卦，悔是變卦或外卦。
○吉、悔、凶、吝：代表四種現象，以四季來看，春為吉，萬物生機勃勃。夏為悔，萬物生機發洩過度而逐漸傷本體。秋為凶，因萬物在秋凋零，準備休息或沒有了生機。冬為吝，一切生機貯在根部，萬物不肯隨意浪費生命力，外在環境的阻礙，內心亦不願輕易展現，才有未來。
