位子適中，屋相很好，房子內的隔間均是吉相。甚至一切擺設，均是符合風水的。這位東主曾請教數位有名的風水大師勘察過，但均曰：「很好」。

然而，當我一踏入此屋，我即感應到此屋的怪異現象。

我說：「這住宅的風水，我認為沒有錯，但是，卻彌漫著怪異的氣氛，這是擁有怪異靈氣的緣故。」

主人問我：「整棟屋子，何處最怪異？」

我憑著特殊的觸覺，每間房間走走，走到屋後的游泳池時，我站在游泳池前站住了，我說：「就是此地。」

主人說：「蓮生活佛果然不凡，這游泳池怪異是特別多。」

主人告訴我，這游泳池的水，在游過一陣之後，冷得令人受不了。到此游泳的人，每個人均腳抽筋過。一個人游泳時，覺得彷彿有人在拉腿，潛水游入水中，覺得水中另有人游泳，但，事實上根本沒有其他的人。有些時候，無人游泳，但深夜卻傳來戲水的聲音。

「啊！這是靈煞之地。」我說。

經過瞭解之後，原來這棟住宅未建之前，其土地是一棟老式的醫院，而游泳池的地段是「太平間」停屍的地方，由於醫院太老了，土地開發，在原來的遺址上，蓋了一大棟優雅高尚的住宅。
由於醫院的靈氣尚未消失，當然會產生一些怪現象。

「蓮生活佛」認為，「靈煞」之地的產生，是因為原來的土地就是具有靈氣的緣故，例如寺廟的遺址，醫院的遺址，墳墓區的遺址，古戰場的遺址，刑場的遺址，凶殺案發生的遺址，火災震災慘案的遺址，神壇遷移後的遺址等等，若無緣無故發生了怪異現象，及人事的不平安，這就是有「靈煞」在其中，有「靈煞」的土地，其發生凶煞，均是非常突然的。

對付「靈煞」的土地，有的風水大師主張，把原來的舊址土壤，挖下了五十公分，用推土機把這些土推掉，再換上乾淨的土，如此「附靈之土」移開，也就能抑制凶意的「靈煞」。

但是，已經建好的住宅，祇有用「禳解」方法：

學道的人，用「九鳳破穢淨水法」。

學佛的人，可以先唸大悲咒水，用大悲咒水，先由屋內向屋外灑淨。然後用青竹削去一層皮，寫上「嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。」的安土地真言，在房子四周的範圍，插入土中，用以制煞。

這樣表示「附土之靈」不能再干擾這片土地上的人，也不能再進入這片土地了。

最平常的方式是：

天主教神父的灑聖水。
道教的清淨法。
佛教的頌經法事超度。

有些「靈煞」之地的房屋住宅，原先並非是寺廟、墓地、醫院、戰場、刑場等等，我曾勘察過一棟「靈煞」之屋，原來先生喜好「古董」，把古人用過的床、桌椅、神桌、器具全往自己的家中搬，而原來古人用過的器具中，竟有「附靈」之物，搞得全家人亂糟糟，不如何故，這也是其中一例。

另外，「靈煞」之地，也有因地氣太陰之故而產生，陰靈喜歡聚集的地方，自動形成了「靈煞」之地，例如幽暗之處的電影院，例如深山幽谷，特殊的城堡及古宅等等。

一般的風水大師，對「靈煞」，不知應對之法。而「蓮生活佛」對靈煞，最具研究的心得，其實「靈煞」就是一種靈的干擾，也就是「靈子說」，風水講究房子的磁場，磁場若順暢，住的人便覺得平安舒適，磁場若受干擾，產生了紛亂，住的人心靈煩燥，諸事也就不順。

「靈煞」是無形的。「地靈祕笈」有言：「靈煞即鬼祟。」

「靈煞」之地，對一般人來說，不居住的好。

然而，「蓮生活佛」卻喜歡居住在有「靈煞」的地方，因為我可以調整「靈煞」的頻率，化干擾為平順，以「靈煞」為友，成為己用，反而非常有幫助。風水大師不要怕靈煞，若靈煞能為自己所用，反而會更平安，會更發達，會有更特殊的成就。