文昌帝君 除了求考運外原來升官、升職等都可以 。 也就是說拜文昌帝君不再只是讀書人的主神，凡是在各行各業的就職人員想要功成名就的主神之一 。

因為相傳 文昌帝 君能庇佑考生，於科舉時文采昌茂，大魁天下，以致民間對文昌帝 君的奉祀，遠較孔子為盛。現今社會的對於名利雙收的觀念下，先有名再得利的的影響， 文昌帝君就佔有重要的地位，所以每到考季、升官、人事異動，凡供奉有文昌帝君的廟宇，必定香火鼎盛，而考生在神桌前更是擺滿了各種准考證影印本，祈求帝君能在考試時，暗中點化一下。 文昌神： 文昌，本是星官名，包括六顆星，即：斗魁（魁星）之上六星的總稱。即 << 史記 >> 天官書中的：「頭魁載匡六星」指的是北斗七星之一的「文昌六星」被歸屬於「天神」的文昌神：即一、上將 ( 威武 ) 二、次將 ( 正左右 ) 三、貴相 ( 理文緒 ) 四、司令 ( 主知生死輔天行化諸惡護善也 ) 五、司中或曰中能也 ( 主右理 ) 六、司祿 ( 主增年延德，又主掌功賞食祿官爵 ) 。上述六星各有專司，為掌管天下文運祿籍之神。道教，則將其尊為主宰功名利祿之神，又叫「文星」又稱「文昌星」民間俗稱「文曲星」職司文武爵祿科舉之本。因此，隨唐科舉制度產生以後，備受士子、讀書人的崇拜。另一歸屬「人神」的文昌神：一是指「 文昌帝 君」另一種是指，民間合關羽、呂洞賓、朱衣夫子、魁星、 文昌帝 君 ( 張亞子 ) 在內的「五文昌」 魁星神： 魁星主文運，故與文昌神一樣，備受士子崇拜，故立廟祀之，舊時魁星樓、魁星閣遍佈全國各地。據民間習俗所言，在古代科場上，曾盛行考生們購買泥塑小魁星，隨身祀奉或貼在書房裡，乞祈魁星保佑自己能夠金榜題名。 【魁星爺】的由來，源起於古人對於天上星宿的祭拜，「魁與」「奎」同音，並有「首」之意。所以科舉考試，第一名者稱「狀元」、也稱「魁甲」，鄉試考中的舉人之第一名，又稱「魁解」。「奎宿」是星官名，又叫「天家」、「封家」，為北斗七星，二十八星宿中的西方白虎七宿的第一宿（星）。現代天文學的觀點，奎宿有十六顆星，包括「仙女座」九顆星和「雙魚座」的七顆星，奎星，被古人附會為主管文運之神，「奎星」也改名為「魁星」。 魁星的典型形象為一赤髮藍面之鬼，又腳立于鰲頭上，左腳往後翹起如大彎鉤，象徵托住斗中之其他星斗，謂之「起斗」、「踢斗」。左手捧墨斗，右手執筆，意思是用毛筆，來點定科舉中試人的名字，就是所謂的「魁星點斗」、「獨佔鰲頭」被視為考中之吉兆。

催旺文昌

文昌位分為三大類以重疊力量最強

( 一 ) 陽宅風水之文昌位 ( 以最大落地窗為向 ) ：

1 、座 北    向 南     －文昌位 在東北方         

２、座 南    向 北    － 文昌位 在南   方

３、座 東     向 西     － 文昌位 在西北方         

４、座 西     向 東    －文昌位 在西南方

５、座 東北 向 西南 － 文昌位在北   方           

６、座 西北 向 東南 －文昌位 在東   方

７、座 東南 向 西北 － 文昌位 在東南方         

８、座 西南 向 東北 － 文昌位 在西   方

 ( 二 ) 流年文昌位： 2008 年在 東北 方

 ( 三 ) 個人文昌位：

甲日出生的人年齡尾數 3( 虛歲 ) ，文昌位 在已方、 即東南方

乙日出生的人年齡尾數 4( 虛歲 ) ，文昌位 在午方、 即南　方

丙日出生的人年齡尾數 5( 虛歲 ) ，文昌位 在申方、 即西南方

丁日出生的人年齡尾數 6( 虛歲 ) ，文昌位 在酉方、 即西　方

戊日出生的人年齡尾數 7( 虛歲 ) ，文昌位 在申方、 即西南方

己日出生的人年齡尾數 8( 虛歲 ) ，文昌位 在酉方、 即西　方

庚日出生的人年齡尾數 9( 虛歲 ) ，文昌位 在亥方、 即西北方

辛日出生的人年齡尾數 0( 虛歲 ) ，文昌位 在子方、 即北　方

壬日出生的人年齡尾數 1( 虛歲 ) ，文昌位 在寅方、 即東北方

癸日出生的人年齡尾數 2( 虛歲 ) ，文昌位 在卯方、 即東　方

( 四 ) 催旺文昌

在文昌方位擺放書桌或安文昌筆及魁星踢斗及前往宮廟安文昌斗； 萬一此處為廁所或廚房沒辦法擺放，那麼退而求次，尋找流年文昌或個人文昌

1 、準備一尊魁星雕像

2 、魁星圖（雕像如圖）

3 、四支毛筆代替。用四支毛筆時必須是全新的，在筆尖點上硃砂開光。

4 、紫晶七星陣

5 、安文昌斗

開光最好請專業法師 + 神明護持這樣效果更強化

以上任何文昌物需要開光後放在今年文昌方 ( 家居、流年、個人等文昌位 )

6 、其餘須要注意的地方：

坐位後最好有靠山，這靠山可以是一道牆、一塊板，目的是使坐者無後顧

之憂。坐位忌向窗，因為窗外的景物致分心，以不阻光線和空氣流通下，

可以把窗用一布簾擋隔。