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第一節 論六合
一、 六合的來源
六合者，即是指十二地支中子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合的形成雖不是命理學中的要點，但卻必須是命理學者要了解清楚的問題。對六合的成因，縱觀古典命理諸書，名家說法不盡一致。《子平真詮評注》一書中云：「六合者，子與丑合之類，乃日與月建相合也。日辰右轉，月建左旋，順逆相值，而生六合也。」由此可見，六合取義來自星象，日辰與月建相合及其背向運動，是六合形成的依據。
二、
六合的親合之力與合化的一般規律
關於合化的一般規律，經典命學理論都將其規定為：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般規律，是先賢聖人從實踐中總結出來的寶貴經驗，這點不用懷疑，它是很正確的。但我們特別要注意的是，這種合化的規律只不過是一種獨立的靜態分析，沒有考慮命局的各種因素對地支合化的影響。我發現，許多命理學愛好者只要一見六合，不論成化與否，便作化論。實際上，六合的親合之力與合化與否，在很大程度上受到地支藏干、時令及命局組合的影響。
古人云：「易者，變也。」無不在強調事物的運動變化規律。因此，對命局中的六合之象，我們必須運用運動變化的觀點對其進行動態分析，方能準確地把握命局吉凶遷變的脈博。
（一）地支藏干對六合的影響
地支藏干是影響六合的內部因素。地支藏干不同，會使六合之間產生巨大的差異。如寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土，極易成化。相對來說，子丑合化土、卯戌合化火、巳申合化水就要困難得多。地支合化與否，與其自身的條件有密切相關。如果說時令及命局組合是影響著六合的外因，那麼地支藏干的自身條件則是決定六合成化與否的內因。可以說，地支藏干的氣數是決定合化的首要條件。
六合按其生剋形式可分為生合與剋合兩種。生合包括寅亥合、辰酉合、午未合三種；剋合包括卯戌合、申巳合、子丑合三種。按合化而論，一般來說，生合極易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。
◎寅亥合木，寅支所藏人元為甲、丙、戊，以甲木為其本氣；亥中藏干為壬、甲，以壬水為本氣，甲木為中氣。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又與寅中甲木聚合，更增強了木的力量。寅亥合木一般不需要化神，因為寅木本身就充當著化神的角色。
◎辰酉合金，辰支藏人元為乙、戊、癸，其中戊土為本氣，乙木為中氣，癸水為餘氣，以戊土為其本氣；酉中藏干為辛金，純而無雜。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有潤土制火衛金之功，致使金氣更盛，且酉金本身就充當著化神的角色，因而辰酉合金極易成功。
◎午未合土，午中藏干為丁、己，以丁火為其本氣、己土為中氣；未支藏干為乙、己、丁，其中以己土為本氣，丁火為中氣，乙木為餘氣。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土與未中己土聚合，土之力量更強，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土極易成功。
與生合相比，剋合的合化情形就大不一樣了。剋合由於其自身條件的“先天不足”，若要成化就特別需要外力的引助催化。
◎卯戌合火，卯支藏乙木，無雜氣、戌中藏干為戊、丁、辛，其中以戊為本氣、辛為中氣、丁為餘氣。卯戌合，卯中乙木剋戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又沖剋卯中乙木，卯支木的特性也不能充分發揮，故卯戌合，木土兩行皆難成化。唯有卯中乙木生戌中丁火，且有木、土兩行制水衛火，戌中一點丁火得以生發，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不為本氣，其勢不盛，又蓄於庫中，無從引化，故卯戌合火若無外力引助則不易成化。
◎巳申合水，巳中藏干為丙、戊、庚，其中丙火為本氣，庚金為中氣，戊土為餘氣，丙火之氣流向戊而歸於庚，故庚丙得以共存，庚金又長生於巳。而申支藏人元為庚、壬、戊，庚為本氣，壬為中氣，戊為餘氣，申中壬水長生於庚金，為方長之氣。故巳申合為金得盛而水得生。所以水長生於申，申金又長生於巳，巳申之氣流歸終於水，故巳申合化水。但巳申合，申中壬水為方長之氣，其勢較弱，一般較難成化，若無外力引化，則不以化論。
◎子丑合土，子中藏癸水，氣清不雜。丑中藏干為己、辛、癸，以己土為其本氣，癸為中氣，辛為餘氣。子丑合，丑中己土以本氣之力剋子中癸水，欲使癸水臣服於己土，則子水的特性受到抑制，不能顯現，從而從土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水勢大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更難成化。若無外力催化，一般不以化論。
我在實務當中還發現，即使在剋合中，其合化的情形在難易上還存在著細微的差別，在巳申合與卯戌合、子丑合三組剋合中，按其合化的難易來講，一般來說，巳申合水比其他兩組合局相對容易成功一些，子丑合土相對來說最難成化。這是因為巳申合水，申為水的長生之地，申中壬水為中氣，氣數較強，且水為方長之氣，進一步講，巳中藏人元丙、戊、庚，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金本身就是水的原神，申中所藏人元庚、壬、戊，戊土生庚金，庚金生壬水，相合相生的最終受益者是水，故易成化一些；而卯戌合火，戌為火的墓庫之鄉，戌中丁火，氣數較弱，且火處墓絕之地，其氣已退，故不易成化；而子丑合土，之所以最難成化，是因為子丑兩支會合，支中癸水加盟，水勢增加，雖有丑中己土制水，但丑中有辛金通關，化泄土氣，己土止水乏力；故子丑合土更難成化，若土不當令得勢，又無比扶黨助，一般不以化論。此三種剋合之間的微妙差異，大家可在預測實踐中細心體悟。
從上述分析中我們可以十分清晰地看到，地支藏干是決定六合成化與否的先決條件。生合一般在命局中性質較為穩定，不容易受外力的影響；剋合一般在命局中變化較大，變遷性較高，合化或合而不化，隨時都會受到大運、流年的影響，而使命局的吉凶情況發生重大變化。因此，準確把握地支合化與合而不化，及合化的深淺是判斷命局吉凶至為關鍵的一環。
（二）時令對六合的影響
時令對合化的影響，其形式雖然簡單，但論其作用的重要性來講，卻是至關重要。舉一個形象化的例子來說，如果我們把合化比作是化學變化的話，那麼時令就像化學反應中的溫度一樣，溫度越高，分子的化學性質就越活潑，其化學反應就越劇烈、越充分，即使化學性質比較穩定的物質，在適宜的溫度下，也能進行化學反應。反之，如果溫度越低，物質的化學性質越不活潑，化學反應必然進行得越不充分。如果是化學性質本來就不活潑的物質，在溫度過低的情況下，就無法發生化學反應。
萬法同宗，五行取象於人事、自然，以理類推，地支的合化之理與此無異！譬如生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就好比是化學性質極為活潑的物質一樣，極易成化，基本上不需要什麼反應條件，就能發生化學反應。但如果有適宜的溫度，就更能加速其反應的進程。如
◎如寅亥合木，若在春月，其木質愈堅，有參天之勢。在夏月，雖也能化，但其菁華發洩於外，喜其亥水制火潤身；在秋月，金木相戰，有亥水通關，故也可成化，但形凋體虛，木質不堅；在冬月，木逢水滋，有舒暢之美，但也怕有水多木漂這樣的危機。故水不宜太盛，盛則木虛而浮泛，不以化論。
◎辰酉合金，午未合土，也與此同理，四時皆易成化。實質上寅與亥、辰與酉、午與未，他們之間本身就是由於吸引聚合而發生的一種相生的關係，是水生木、土生金、火生土的關係，所以極易成化。生合的結果，使亥水的性質轉化為木，故亥水不能制火；辰土的性質轉化為金，故土不能止水；午火的性質轉化為土，故火不能熔金。
與生合相比，剋合的合化情形就大不一樣了。可以說，時令是剋合成化與否最為關鍵的因素，剋合若不得時令，又無有利於合化的命局組合，則不能成化。如
◎卯戌合火，是木、土兩行轉化為火，要將兩種五行轉化為第三種五行，尤為不易。若生在夏令，則極易成化；在冬令，若要成化，則難之又難（不是絕對不能成化）；在春、秋月令，則要視命局組合而定。若組合對所化之行有助，也能成化。
◎巳申合水，也是火金兩行轉化為水，較難成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈難；若生在秋令，較易成化，但若局中水少金盛，則申巳合不化水反化金。這是因為金多水濁，金之旺氣集結不能泄秀於外，而巳又為金之長生之地，巳中庚金當令用事，故申巳合若不能化水則反助金之旺勢。若在冬令，申巳合水則極易成化。
◎子丑合土，實質上就是丑土持己之勢剋抑子水，使子水臣服於丑土，從土而化。但由於子中癸水加盟丑中癸水，水勢聚增，故子丑合若不能化土則反有會水的傾向。在春令，木盛土虛，子丑合難以成化；在夏令及四季土旺之月，子丑合土極易成化；在秋令，金盛土虛，水氣漸長，子丑合土難以成化，此時土水各自為政。在冬令，水旺土囚，子丑合土極難成化，若命局組合不當，多以半會水局而論。
以上僅就時令對合化的影響而言，在沒有考慮命局組合的前提下，這種分析仍然是一種靜態分析。實際上在各種具體的命局組合中，六合會表現出更複雜多變的形式，尤宜慎重識別，否則會差之毫釐，而謬以千里！
（三）命局氣勢對合化的影響
命局的氣勢，在因當令而成，有因會合而成，也有因某五行黨眾而成。命局的氣勢是決定合化與否的關鍵，有的六合不得時當令，而因氣勢所在而成化者；也有得時當令者，因氣勢所異而不能成化者，其中之理，尤需細究。如寅亥合，本極易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水勢氾濫，木不但不能成化，
反致水多木漂，木虛極而漂浮。
如：壬寅 辛亥 壬子 庚子
局中冬水當令，水勢氾濫，格成汪洋之勢，其勢可順不可逆，寅亥合乃是有影無形之合，木虛極不受水生，已成漂木之勢。
又如辰酉合，本極易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金無光，皆不以化論。
如：甲戌 戌辰 乙酉 癸未
如：戊戌 己未 己酉 戊辰
此二例命局中旺土迭迭，辰酉合不以化金論，乃土多埋金之故。
午未合，雖極易成化，但若局中火多，氣勢偏於一行，午未兩字當作半會火局論。
如命造：丙午 乙未 甲午 丙寅
未月火有餘焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，兩丙透出，勢成炎上，午未合不能化土，乃從其火勢作半會火局論。
卯戌合，若生冬令，本極難成化，若得局中氣勢在火，則又可從火而化。
如乾造：丙午 己亥 甲戌 丁卯
亥水雖當令，但有己土蓋頭，加之亥中藏有甲木，柱中火土兩逼，水又無金之生，全無氾濫之勢。柱中卯戌合，丙丁之火通根於午、戌，引發火勢，若行乙巳、丙午、丁未，一路南方火鄉，化象更真矣！
申巳合，其合化情況較為複雜，巳申合一般正化為水，倘若局中氣勢在金，申巳合反能拱助金之旺氣；
若局中氣勢在水，或運行水之旺地，縱然生於四季土旺之月，也能成化。
如：戊戌 辛酉 丙申 癸巳
局中金氣當令而眾，又申酉戌三會金局，申巳合雖有癸水化神透出，但癸水虛極，不受金生，反有金多水濁之嫌，此化神雖有如無。局中氣勢在金，引通巳中庚金之氣，庚金當令而旺，巳又為金的長生之地。故申巳合不化水而反化為金。
假若將上例的年、月支換為申金，則局中三申皆為水之長生之地，申中又藏壬水，癸水之源流更長，則水不濁而是反清，則申巳合又當以化水論之，可見一字之差，則情勢大異，命理如此精微，全繫於毫釐之間。
又如：壬子 甲辰 癸巳 庚申
辰字土旺提綱，巳申合水本極難成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸並透，水局合化成功，辰土不但不能剋抑局中之水，且助水之旺勢。全局氣勢在水，故巳申合水順利成化。
子丑合，正化為土。若生冬令，則極難成化，多以半會水局論。但若局中氣勢在土，厚土迭迭，修成堤岸，則子丑合土順利成化。若生於四季土旺之月，子丑合土則極易成化，倘若局中氣勢在水，則又以子丑半會水局論。
如坤造：辛丑 庚子 庚子 庚辰
柱中子水當令而旺，又得天干一片庚辛之金相生，其勢滔滔，子辰半合水局，更助水勢。子丑二字，
只論得半會水局，切不可以子丑化土論。金水兩氣成象，格成金白水清。
又如：己丑 丙子 戊戌 己未
柱中厚土迭迭，子水雖當令，但局中氣勢在土，子丑合從強而化，格成稼穡。
再如：癸亥 壬戌 壬子 辛丑
土旺提綱，子丑合土本易成化，但無奈天干一片金水，通根祿刃，地支三會水局，引化成功，自成體系，全局氣勢在水，故子丑合不以化土論。
由以上各例分析中可以看出，命局氣勢對合化的影響是巨大的，命局的氣勢給命局中的各個干支形成了一種特定的自下而上之環境，每個干支都會在一定程度上呈現出某種適應環境的傾向，六合成化的實質就是從強而化。
（四）命局組合（結構）對六合的影響
命局組合，換言之，即是指命局的結構。事物的結構，往往決定著事物的性質和功能，命局的結構也是一樣，可以說決定著人事吉凶的資訊現象。如果組成命局的元素相同而結構相異的兩個四柱，其人事吉凶的資訊現象就會產生天壤之別。往往研習命理學的人，一般都不太重視對命局組合（結構）的研究，或者說，根本還沒有形成研究命局組合（結構）的意識。實際上，命局的結構對人事和吉凶的影響是至關重要的。命局的吉凶資訊現象有80%以上都是由於命局的結構所引起的。
正如民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評注》一書中所論：「先後地位，最為緊要，有同此八字，而在此為吉，在彼為凶，在此可用，在彼不可用者，貧富、貴賤、壽夭截然不同。此中變化無定，非程式可以說明如鄙人賤造：丙戌 壬辰 丙申 丙申，生於清明後一日，乙木餘氣可用，以印化殺，今年屆知命，若生在清明十二日後，土旺用事即非此論。舍親某男，為丙戌 丙申 丙申 壬辰，八個字完全相同，而生於七月，乙木休囚，不能為用，財黨殺以攻身，青年夭折。」由徐氏之論可以看出，兩造八個字完全相同，但卻一個是壽享長年，名垂後世；而另一個卻是庸碌一生，青年夭折，這都是因為命局組合結構不同的緣故。由此可知，深究命局的組合結構如何？在論命上實在很重要。
命局的組合，無外乎遠近、緊貼、阻隔、藏透、蓋頭、截腳等多種形式，這些看似簡單的結構形式，在五行的生剋制化、刑沖合害的作用中就會表現出複雜多變的命理現象。在命局複雜的結構形式中，對六合起著決定性影響的因素，一般表現在透干、緊貼、阻隔等方面。另外，爭合在一定程度上也是影響著合化成功與否的重要因素。
1. 透干對六合的影響
①
天地交泰，升降有情，最宜合化之機，地支合化，最宜天干化神透出。合化之機，在於天覆地載，升降有情，若得地支之氣上升，天干之氣下降，天地交泰，流通系列化，干支調劑得宜，彼此呼應配合，則化象愈真。若是天全一氣，而地德不載；地全三物，而天所不容，彼此蓋頭、截腳，覆載無情，合化之機，無從引助，天干反以分忌之物蓋之，則合化更是難上加難。因此可以說天干也是影響合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，縱使失令非時，也能成其合化之象。
如坤造：辛卯 癸巳 壬申 丙午
大運：甲午 乙未 丙申 丁酉
此造壬水生於巳月，粗看局中一木三火，火勢炎炎，巳申合水而難化。但仔細分析，原局壬、癸並透，
化神無傷而得用，巳申合誘化為水，合化成功。更得癸巳、丙午納音為水，壬申納音為金，助其合化，
又得丙辛遙合化水，推波助瀾，則巳申合水化象更真，故此造身強無疑。
然而合化之局，一般在行運中會有較大的變化。在原局合化，而在行運中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神運而又成化者。因而命局的喜忌也會隨之發生重大的變化。合化之機，在批命中尤需細察。即如前造：初運甲午、乙未，運行火土之鄉，化神受制，巳申合化艱難。身弱難任食傷財殺，當以印比為其喜用。二旬過後，運入丙申、丁酉西方金地，生助原局合化之水，身強又行旺鄉，當更以食傷、財星為其喜用。此造用神變化之大，皆因行運而使合化的程度產生不同結果所致。故命主的人事吉凶資訊現象也隨之發生極大的變化。命主1981
年喪父，1983 年、1985 年兩年，兩兄相繼去世。從命理的角度分析，1981
年後大運丙申，申金生助局中合化之水，丙火偏財透出而受剋，於父不利資訊明顯，流年辛酉，丙辛化水，更助水勢，加之卯酉相沖，午火原神受傷，丙火尤如風中殘燭，難以自存，在合局中徹底消失，故命主該年喪父。
1983
年大運丁酉，酉金仍生助局中合化之水，其勢滔滔，流年癸亥，更助其氾濫之勢，命中無土，難止其流，物極必反，過旺（亢旺）則折，故該年命主喪兄。1985
年太歲乙丑，原局、大運、流年三合金局，西方之水，發源更長，巳申合水化象更真，木、火虛脫，難納水氣，故此年又喪一兄。
② 蓋頭截腳，覆載無情，難現合化之情。
如：庚子 壬午 壬戌 癸卯
午火當令，卯戌合火當令得時，本極易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根於子，平湖揚波，又為
子午沖戰，午火頓失其焰，雖氣入炎夏，猶六伏生寒，酷夏而逢連綿陰雨，午火尚不足以自保，卯戌又從何而論合化呢？若將年支子水換為申金，卯戌合火仍然倍感艱難，心有餘而力不足，若論合化也只得十之四、五之力。總而言之，透干在合化中起著舉足輕重的作用。
一般來說，天干主動，地支主靜，天干就好比是六爻納甲筮法中的動爻一樣，事之兆機盡顯於動變之中；地支就好比是時令一樣，決定著動爻旺衰，巡察六爻之善惡。天干地支互為表裏，地支為體，天干為用，彼此呼應，相互配合。所以，天干對地支合化的影響是不容忽視的。
2. 阻隔對合化的影響
所謂阻隔，就是在相互作用的兩組干支中，介入其他干支構成障礙，稱之為阻隔。在這是，狹義地講，就是在相合的兩個地支當中，介入其它地支，致使六合之力和合化的程度受到影響，視之為阻隔。一般稱之為隔合或遙合。
① 阻隔的距離對六合之力的影響
一般來說，六合兩支之間的合力，是影響合化程度的條件。六合兩支之間，是先有親合，後有合化，沒有合，就沒有化。地支合化，是一個同物理變化向化學變化轉換的過程，因此，研究六合兩支之間的合力大小是十分必要的。影響六合兩支之間合力大小的因素是十分複雜的，諸如阻隔、距離、時令、透干、氣勢、刑沖、會合等，都在不同程度上影響著合力的大小、強弱。而在命局的結構中，其中以相合兩支距離遠近最為緊要，影響最為顯著。然而如何計算相合兩支之間合力與距離的關係系數值，倒是一個需要解決的問題。歷來的命學先賢和命理典籍對此問題都是三緘其口、避而不談，有的偶爾提及也多是語意不詳。值得借鑒的是，按物理學上牛頓的萬有引力定律，為我們解決此問題提供了快捷的方式。命理學中五行生剋制化、刑沖合害的規律，乃客觀世界的普遍規律，萬法同宗一理，如果我們將客觀世界的普遍規律引入命理學中，進行命理現象的觀察和分析，彼此互相印證，的確不失為一種行之有效的方法和手段。
根據牛頓萬有引力定律的提示，物體之間的引力與它們之間距離的平方成反比。也可以說，在命局中，相合的兩支之間的合力與它們之間的距離的平方成反比。從以上分析中可以看出，六合的空間結構是影響合化與否的先決條件。六合兩支的距離越近，則合力越大，合力越大，則合化的成功率就越高；反之距離越遠，則合力越小，合力越小，則合化的成功就越低。明白了這個道理，我們就可以知道，阻隔首先是在空間距離上減弱了六合之力，其次是阻隔之支也極大地影響了合化的成功率，這就是六合在有阻隔的情況下一般不易成化的原理。
② 阻隔干支對合化的影響
當前命理學界有一種較為流行的觀點，即認為：地支合化與否，須看兩支是否緊鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。這種觀點，按照理論來推敲，是十分片面的，按照這種觀點分析，合而不化的命局將會普遍存在，將會把許多合化的命局當作合而不化的命局來批斷，那麼命局的喜忌和預測的準確率勢必會發生極大的偏差。
如：庚午 壬午 壬戌 癸卯
此造柱中卯戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水蓋之，卯戌如淋驟雨，似乎是合而不化。但細看之下，節入炎夏，午旺提綱，兩午結黨，自成體象，午戌半合火局成化，更助火勢，雖有金水蓋頭，但午月之金水，處微弱之地，水火相蒸，外雖寒而內熾烈，無源之水，難掩火勢，故卯戌合火也隨其氣勢而化。需要注意的是，此造命中存在兩個合局，一個是午戌半合火，另一個是卯戌合火，大家可能會有疑問，午戌半合火局成化後，卯戌合是否還成立呢？這就涉及到一個爭合的問題，將在下面詳細討論
。實際上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卯戌合火，戌土只不過是“身兼兩職”而已 。
至於“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的觀點，又是否正確呢？茲將在下面仔細討論。
A .
六合兩支緊貼，最宜合化之情。六合兩支緊貼，其合力最大，合局穩固。若無外力強烈干擾，一般不容易破合，有利合化。若兩支隔合或遙合，其合力以平方差的形式遞減，不牢之合，在外力的干擾下較易破合，故不利於合化。緊貼之合較易理解，此不再舉例說明。
B. 隔合、遙合一般較難成化。若阻隔之物為所化之五行的忌神，則合化愈難，但如阻隔之物為化神，則不但不礙合化，反使化象更真。
如坤造：庚戌 辛巳 甲午 丁卯
原局卯戌遙合，若按：“地支合化須兩支緊鄰相貼”的觀點，似乎是合而不化。但細察之下，局中巳旺提綱，午火當令，巳午會成火海，已成燎原之勢，時柱丁火透干，烈焰噴湧而出。卯戌雖遙合，但中隔巳、午化神，猶如形成了一股強大的磁場，在這種“磁力場”的作用下，巳、午火不但不礙合化，反而更加大了卯戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火順利成化，且化象愈真。格成從兒之象，喜行火、土之運，最怕金水之鄉破其氣勢，而生災咎。
運行己卯，卯戌合而化火，乃為佳運，當有文明之象。1986
年太歲丙寅，三合火局，考上師範學校；1989 年歲己巳，參與工作；1990 年庚午，考上教育學院，命主一路火鄉，可謂青雲直上。
由此可知，“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的立論是不夠嚴謹的，隔合或遙合不是影響合化的決定因素和必要條件。不但地支的合化是如此，而且天干的合化也與此同論，只要隔合或遙合的兩干之間，阻隔之物為化神，天干合化同樣能夠成功。
如乾造：壬子 甲辰 甲申 丁卯
天干丁壬遙合，若按俗論則不以化論。但兩甲並透，皆通根得地，申金雖截甲木之腳，但所喜支合水局，向木背金，轉而生身，化敵為友，金木握手言和，化干戈為玉帛。局中水不當令，全無氾濫之象。
甲木天透地藏，其根牢固，也無漂木之憂。故兩甲並透，不但沒有起到「丁壬化木」的障礙作用，反而大大加強了「丁壬化木」的催化作用。兩甲並透，猶如是丁壬化木的催化劑和強力磁場一樣，不但加大了兩干的親合之力，而且還大大加速了催化作用。這樣的隔合和遙合是極易成功的，不論是地支六合還是天干五合，其合化的道理都是一樣的。正如命學經典《滴天髓》一書所論：「關內有織女，關外在牛郎，此雲若通也，相邀入洞房。」此雖云通關，但合化之理，亦當與此無異！
3. 爭合對合化的影響
關於爭合，其出現形式在地支一般為兩支爭合一支，或三支爭合一支，在天干一般表現為兩干爭合一干，或三干爭合一干，也有會合局與六合並存而相爭者，如申子辰見酉，申酉戌見卯等。但無論是天干爭合還是地支爭合，其原理基本上是一致的，本篇僅就地支爭合來與大家討論。
關於爭合，縱觀諸多命理書籍，僅是偶有提及而沒有論述，致使後人在研習命理之時，對爭合的概念十分模糊。而爭合的現象在命局中卻是普遍存在的，因此，命局中的爭合現象是一個不容忽視的學術問題。爭合最終要解決的還是合化的問題。合而不化，為羈絆，爭合的干支力量都會在一定程度上受到相互的制約和牽制，而不能充分發揮。爭合成化，按合化後的五行論生剋吉凶。
實質上，爭合與單純六合合化的原理在本質上是一致的，都是從強而化，所化五行弱則化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。
如寅亥合，不同的爭合情形就會有不同的結果。如果寅木當令，旺於提綱，亥水失令休囚，在此種情形下，若逢兩亥爭合一寅，則一寅能敵兩亥，能將亥水化盡，一般以寅亥合化木論，以數目論，一寅兩亥，亥水數目雖多但能量不大，都是些衰微頹廢之物，小才難以大用。若逢亥水當令，旺相提綱，寅得長生之氣，亥中藏甲木，此時兩亥爭合一寅，雖仍可合化成功，但亥水的力量較顯，寅木之根不固，處於飄搖之中，此爭合為不牢之合，若柱中再見金水，則當以水泛木漂論之。
如乾造：己亥 丙寅 己未 乙亥
大運：癸亥；流年：己未；小運：甲寅
此造寅旺提綱，有參天之勢，得丙火解凍，水潤木生，有得天獨厚之美。局中木旺水衰，故年、月寅亥合木，日、時亥未拱木，一氣呵成。且月、時寅亥隔合也隨其大勢而化，故此造殺強身淺，身弱難任財星，且財星被化，故此造不利父親的資訊十分明顯。運行癸亥，三亥爭合一寅，水勢大增，一寅難納三亥，不能將亥水化盡，癸水父星通根得地，本是利父之運。但不料歲至己未，太歲雙體之土對全局之水形成威脅，小運甲寅，全局兩寅合三亥，癸水父星之根被合而化木，實為木盛水縮，加之土眾剋水，癸水父星剋泄交加，故命主該喪父。
如：丁亥 壬寅 丁亥 辛丑
此造寅木當令，獨旺提綱，其勢參天，亥水雖其數多於寅木，但休囚勢衰，乃失時之物，被寅木化於無形，故此造兩亥爭合一寅，合化十分成功。另外，此造天干兩丁爭合一壬也被地支所化，天干爭合的道理與地支爭合的道理是比較一致的。
又如：丁丑 辛亥 戊寅 癸亥
此造亥水當令，柱中濕土，難止其流，亥水力量過於強大，兩亥爭合一寅，寅木如水中浮根，處於游離狀態，論合化已經十分勉強，充其量只有十分之四、五左右成化，此爭合乃為不牢之合。
三亥爭合一寅，其合化為木的情形愈難， 有水泛木漂之危，但如得柱中木星力量相當大，則仍可成化。
如：己亥 乙亥 甲寅 乙亥
天干一片甲乙成林，地支人元甲木透出主事，木力量強過水，三亥爭合一寅，合化成功。
又如：壬寅 辛亥 癸亥 癸亥
柱中一片金水，寅水隨波逐流，不以化論。
如得兩寅爭合一亥，三寅爭合一亥，亥水被寅木爭奪至盡，化於無形，其合化則十分成功，在此不再作詳論。
辰酉爭合與寅亥爭合的道理基本上是一致的，不再贅述。這裡再以子丑合土為例，子丑合是一種較為特殊的六合形式，其合化一般有兩種傾向；不化土則化水，其要旨已在上文論述。但若在爭合的情形下，這兩種傾向則會表現得更加顯著。子丑爭合，若局中水勢強於土勢，則以「會水」論；若土勢強於水勢，則以「化土」論。這實際上就是從強而化。午未爭合的情形也是如此。其餘卯戌爭合，若柱中火勢主導全局，則爭合仍能成化；申巳爭合，若柱中水勢統率全局，則爭合仍能成化。此類爭合，主要是尋其氣勢所在。
除了六合之間存在著爭合外，另外三會局、三合局也會遇到類似六合爭合的情況。如寅亥合逢卯未；辰酉合逢申子；卯戌合逢申酉等等。一般來說，三會、三合局較能強有力地破六合局。因為三會局集一方之氣，三合局則集長生、帝旺、墓庫三支之氣，結構穩固，其氣勢強大，主導全局，在爭合中常佔上風。此僅就常規而論，但也不能將這種情形絕對化，在具體的命局組合中，由於干支的配合和局中的氣勢所異，也有會合而不能破六合者。
如：壬子 戊申 壬辰 己酉
壬子雙體，秋水通根，其勢滔滔，戊土雖剋壬水，但申金當令，被坐支所化，且壬水雙透，支合水局成功，辰土被申子兩支合而化水，反泄金氣，故破辰酉六合。
又如：戊子 庚申 乙酉 庚辰
此造命中有申子辰三合，申酉半會，辰酉六合，到底以何局為主呢？那些合必成立，那些不成立呢？先觀局中氣勢所在，秋月之金，結黨成朋，其氣銳不可擋，自成體象，天干乙庚化金，更助金之旺勢，
地支酉辰合金，牢不可破，申酉雖半會，但實質上使辰酉合金化象更真，愈加堅固。子水被戊土蓋頭，其力受損，局中金多水濁，三合水局被破。
再如：戊子 庚申 庚辰 乙酉
此與上例只交換一下日柱和時柱的位置，而八個字完全相同，申子辰三合局同樣不能破辰酉合金，但由於空間位置的交換，申子辰三支緊貼，其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大運、流年介入，其化金與化水的情形就將會產生較為複雜的交替變化。此種爭合，雙方欲化出之五行各不相同，各不相讓。但也有相爭合者雙方化出之五行相同者，如寅午與卯爭戌化火、卯未與寅爭亥化木、子辰與巳爭申化水、巳丑與辰爭酉化金，此名為相爭，實為相幫，
雙方是互惠互利，同心協力，共同進取的關係，故這種爭合一般情況下更有利於雙方合化。
4.
六沖對六合的影響
所謂合化，顧名思義，一般是先有合，才有化，沒有合，化就推動不了，可見合是物質轉化的基礎和前提條件。由此可知，六合的結構是影響合化的重要性條件。而六沖又是直接改變六合結構的重要因素之一。其表現形式就是“破合”。由於六沖的介入，使合化的情形就顯得更為複雜了。
如：戊申 庚申 戊寅 癸亥
秋月木凋金銳，兩申沖剋一寅，破寅亥之合。
如：戊申 辛酉 甲戌 丁卯
戌被金會，卯被酉金沖剋，破卯戌之合。
再如：壬申 壬子 丙午 乙未
天干兩壬剋丙，地支子午相沖，破午未合。
但也有沖、合併見，而合不破者，如有通關、引動或六沖之支為六合之化神者，此等六沖皆不能破六合，但不能一概而推，須視具體命局而定。
如：甲寅 乙亥 庚申 甲申
亥水當令，能化申金肅殺之氣，申金雖眾，但終為失令休囚之物，亥水泄其銳氣，周旋其間，通關有情，起到了天然的屏障作用，故雖有兩申沖寅而不能破寅亥之合。
又如：辛卯 丁酉 庚辰 丙戌
秋月金剛木折，卯酉相沖，酉勝卯敗；辰戌相沖，反激起土氣生金，雖四沖俱全，但均不能破酉辰之合，反而引動土金之氣，使合象更真。故辰酉合金合化成功。
再如：丙辰 甲午 己未 乙丑
午火旺於提綱，又得丙火透出，午未合似乎有半會火局的傾向，但得年支一辰、時支一丑，能晦火之烈，止火之焰，故午未合土無疑。柱中丑、未沖，不但不破午未之合，反激起土氣，使午未化土之象更真。
子丑合土的情形也與此類似，丑未沖，非但不破子丑合，反而因未土充當了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。
申巳合，遇亥沖，其合不破，反而催化申巳合水這象，使其六合愈固。
以上僅就命局的結構組合來探討六合的一般規律。而在實際的命局分析當中，往往要兼顧多方面的因素，認真分析六合藏干、時令、命局氣勢、命局結構等對合化的影響，才能得出正確的結論。切不可顧此失彼，以偏概全，抓住一點，而不顧其餘，把某些書中一些錯誤的觀點奉為經典，當成教條，這種治學的態度是十分有害的。
第二節 論六沖
一、 沖的定義
六沖者，是指十二地支：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。對於六沖的成因，古人一般認為：地支取七位為沖，猶天干取七位為殺之義。如子午對沖，子至午七數。甲逢庚為殺，甲至庚亦七數，故相沖擊為殺。觀易坤元用六，其數有六無七，七乃天地之窮數，陰陽之極氣也。由此可知，六沖的實質，即地位相敵，同性相斥，五行不和之義。
二、六沖之支人元分析
地支為體，人元為用。六沖之支除方位相敵，陰陰或陽陽相斥外，支中人元也會發生激烈的戰剋，人元的最終勝負決定了地支力量的損益程度。故研究六沖，必須先分析支中人元兩兩作用後的生存狀態，方可重新確定命局的生剋秩序。地支為體，人元為用，體為表，用為裏，用傷則體病，用顯則體健。
寅申巳亥沖。支中人元互相混戰，戰剋不已，最為激烈，最終勝負如何，往往是兩敗俱傷，雙方均有傷損，敗者重創，勝者損力。如寅申相沖，申中庚金，剋寅中甲木；寅中丙火剋申中庚金；申中壬水，剋寅中丙火；寅中戊土，未嘗不剋申中壬水，雙方一團混戰，戰剋不靜。若論勝負，一般為主剋者和勢眾者佔優勢，但須視具體命局組合而定。
子午卯酉之沖，乃天地四正之氣之沖，支中所藏人元單純無雜，生剋形式簡單，勝負易分，一目了然。如子午沖，子中癸水，剋午中丁火；午中己土，剋子中癸水；卯酉沖，酉中辛金，純剋卯中乙木。論勝負，以本氣來看，子午相沖，子可勝午；酉卯相沖，酉可勝卯。但這種分析只是單純從生剋角度出發而進行的一種靜態分析，而在一個實際的命局當中，六沖最終的勝負還要看時令、多寡以及命局的組合而定。
辰戌丑未沖，本氣皆為土，乃屬同類，不過沖動而已，無戰剋之意。故四庫之沖，土之本氣迭加，因沖而動，土因激起而愈旺。故六沖之支一般皆有傷損，唯四庫之沖反增其旺氣。至於四庫所藏之神，除本氣之外，均有傷損。辰戌沖，辰中癸水，剋戌中丁火；戌中辛金，剋辰中乙木；丑未沖，丑中癸水，剋未中丁火，未中丁火剋丑中辛金，丑中辛金剋未中乙木；雜氣人元，彼此混戰，自相殘殺，無一倖免。四庫之沖，激起土氣，土動土旺，支中雜氣人元便不能存，土旺則火晦、金埋、木折、水淤，形神俱廢，皆不能主事發用。
需要指出的是，兩支相沖，戰剋不已，當以本氣為重，如寅申之沖，寅之本氣為木，申之本氣為金，屬金木相戰；巳亥沖，巳之本氣為火，亥之本氣為水，屬水火相擊。敗者重創，勝者耗力。四正之沖與四庫之沖也當以本氣為重。支中人元複雜，只有分清主次、強弱、先後、方可識得制化之理。
三、五行特性對六沖勝負的影響
地支六沖，看似複雜多端，但化繁為簡，其實質歸根究底就是一個生剋的問題，生剋的結果，必然涉及到一個勝負的問題。兩支相沖後的勝負狀態，是由多元因素的影響而造成的。而支神的五行特性，就是影響六沖勝負的重要因素之一。按五行特性而論，一般是木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木的制約秩序。從五行特性的角度來看，水剋火，乃眾勝寡；火剋金，為精勝堅；金剋木，為剛勝柔；木剋土，為專勝散；土剋水，為實勝虛。因此，五行本身的特性是決定六沖生剋勝負的物質基礎和先天條件，故單純地從五行特性的角度來講，寅申沖，申勝寅敗；卯酉沖，酉勝卯敗；子午沖，子勝午敗；巳亥沖，亥勝巳敗。辰戌丑未之本氣相沖，不在此例。
四、時令對六沖勝負的影響
時令主宰天地之氣，為干支之提綱，萬物之主宰。人事之興衰，草木之榮枯，莫不是時令使然。故時令為天為君，轄萬物興衰之權，司人事進退之舉。而五行干支乃象徵人事萬物的符號，亦以“生旺墓絕”和“旺相休囚死”而類之，以寓人事之理。故六沖之支，當令得氣者興，失時退氣者衰，旺可勝衰，強可勝弱，故有「金能剋木，木堅金缺；火能剋金，金多火熄；水能剋火，火多水乾；土能剋水，水多土流；木能剋土，土多木折」之理，此乃五行乘旺反侮之象，六沖之理莫不如此。
如：癸卯 甲寅 庚申 乙酉
此造形成寅申、卯酉四沖俱全，但春月木處帝旺之地，有參天之勢，金處死絕之地，形虛氣弱，金木相戰，尤如一把質鏽刃鈍的小刀去砍一棵參天大樹一樣，自然是木堅金缺。
又如：丁巳 丙午 壬子 辛亥
此造四沖俱全，水火力量似乎旗鼓相當，但夏月火旺水囚，雖水可剋火，但休囚失時之水，難敵當令得時之火，水火相蒸，自然是火勝水敗。
五、 命局組合對六沖的影響
前面講過，事物的結構，往往決定著事物的性質和功能。命局的結構也是一樣，組成命局的干支五行並無好壞優劣之分，而命局的格局高低，吉凶休咎，全在於命局結構之造化。可以說，命局的優劣和資訊現象，其中80%是由結構決定的，這就如物質世界中的煤炭和金剛石一樣，雖然二者都是由碳元素組成，但由於分子間的結構和化學鍵不一樣，致使兩者其中一個是脆如散沙，質地低廉的黑炭；一個則是堅硬無比，價值昂貴的物品。五行之理乃寓於人事之中，它們之間的道理都是一致的。因此，研究命局的結構是分析命局的關鍵。一切命理現象的分析，最終都要歸結到命局的結構上來，對地支六沖的分析也是如此。
1. 眾寡對六沖的影響
五行、人事常以眾勝寡、多勝少，此乃天地萬物普遍之理，六沖之支也不能例外。但俗云六沖之規：子午相沖，必是一子沖一午，或一午沖一子，二午不沖一子，二子不沖一午，其它仿此。如此云云。此理謬矣，試想：相沖之支，先暫不論其沖而僅論五行之剋，如子午剋，乃水剋火，午火尚不能自保，若再遇一子剋之，二子匯成洪流，一浪高過一浪，午火豈有存身之地？若再遇沖力，沖者，斥也，子水以其沖奔之勢，又沖又剋，勢不可擋，午火更是灰飛煙滅，又豈有二子不沖一午之理？其餘寅申巳亥、辰戌丑未之沖皆與之同理。
如乾造：庚辰 戊寅 戊寅 丙辰
大運：癸未；流年：甲戌
此造四土一火，看似身強，但須不知春木森森，迭迭成林，火土雖眾，但皆為失時休衰之物，烏合之眾，難任大用，局中再逢兩組寅辰拱會木局，日主依倚之勢大失，故此造中和偏弱，原局當取印比為喜用神。運行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，雖為合而不化，但畢竟向土背木，扶助日主。故此運日主驟然身強，用神變化，當以剋、泄、耗為其喜用。流年甲戌，甲木七殺通根原局而有力，剋抑旺身，歲支戌土，又扶助日主，表面看來該年日主有剋有幫，有得有失，兩不相欠，“收支”平衡，似乎是風平浪靜之境。殊不知，原命局與太歲構成兩辰沖一戌，土與土相沖，激起土旺，日主身強又行身旺地，必罹其難。又辰戌沖，戌為金星，有車象，故該年命主出車禍而住院。此造若按俗論六沖之規，謂二辰不沖一戌，又怎能識得個中玄機？故此等謬說，皆宜掃除！
再如：壬子 丙午 壬子 甲辰
午火雖當令，但難敵勢眾之水的圍攻，形神俱毀。
又如：戊寅 庚申 戊寅 甲寅
秋月金旺之時，庚申雙體，又得印星戊土之生，貌似強大，但不料三寅一申，申金寡不敵眾，受到重創。此造寅申沖，若無時支寅木之助，一申仍可勝兩寅。
再如：癸卯 辛酉 乙卯 癸未
秋月木凋金銳，但兩卯沖酉，以多敵少，仍可匹敵，且得癸水泄金生木，卯木乃略勝一籌，故此造作身強論。
2. 透干對六沖的影響
一般而言，地支為靜，天干為動；地支為體，天干為用。六沖之支，若得天干覆蓋有情，天地呼應配合，上下情協，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支蓋頭截腳，天地反悖，覆載無情，天干不能得氣於地，地支不能發用於外，六沖之支銳氣受挫。是故有旺者不勝，衰者不敗之理。
如：丁未 丁未 丙申 庚寅
此造形成申寅沖，均非當令得時之物，其旺度停均，相差無幾，金木相戰，似乎剛可勝柔，但不料申金丙火蓋頭，天干一片火助來熔金，地支未土炎熱無法生金反成火庫，申金不戰自敗。
又如：丙寅 癸巳 癸亥 庚申
此造形成巳亥沖，休囚之水，似乎難勝當令之火，但得癸水蓋頭，裏應外合，巳火腹背受敵，亥水恃強而勝。
再如：庚辰 戊子 丙午 癸巳
此造子午相沖，以當令之水，沖剋失時之火，似乎可以輕而易舉，手到擒來。但不料天干覆之以火土，制水衛火，年柱庚金雖泄戊干，但戊通根於辰，時柱癸水雖通根月支剋制丙火，但丙又通根於巳，這樣一去一來，各不相欠，有失有得，丙戊兩干皆有情於午火，向火背水，子水當令不強，午火失時不弱，二者勢均力敵，可以背水一戰。
3. 距離、阻隔對六沖的影響
六沖之支，以鄰沖（緊貼之沖）最為激烈，隔支之沖，其沖力與距離的平方成反比而遞減。遙沖之支，其沖力甚弱，若再逢上阻隔之支的干擾破壞，其沖力幾乎喪失殆盡，影響甚微，一般可以忽略不計。可見，距離對六沖的影響是非常大的。
阻隔之支對相沖之支，一般情況能起到隔離和屏蔽的作用。但這種情況也並非是絕對的，如果阻隔之支為相沖之支的同類，則不但不能起到屏蔽和隔離的作用，反而黨助六沖之支互相沖戰，更加助紂為虐。同類之支由於其力的性質相同，力的方向相同（或基本上一致），並且由於同類之支結黨成朋，使被沖之支受到重創。
如：甲申 癸酉 癸酉 甲寅
此造申寅遙沖，按俗論其沖力甚弱，可以忽略不計。殊不知申酉三支結黨同心，力的性質相同，力的方向一致，申寅遙沖，中隔二酉完全起著傳遞的作用，申金沖寅之力絲毫不減，毫不懈怠，反被二酉激發而鬥志昂揚，故寅木受創。
又如：庚申 壬午 戊午 甲寅
申寅遙沖，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅兩支自顧不暇，雖有沖之心，卻無沖之力。
再如：甲申 乙亥 癸亥 甲寅
申寅遙沖，中隔二亥，申金被亥水化於無形，轉生寅木，貪生忘沖。
阻隔對六沖的影響還不止如此而已，其往往通過扶抑、拱合、泄耗等方式以多種形式並存，難以盡列，大家可以自行揣摩意會之。
4. 會合對六沖的影響
會合對六沖的影響，實際上就是一個合沖並見的問題。合沖並見，到底是以合為主，還是以沖為主？到底是合能解沖，還是沖能破合？古典命理諸書，對此都有沒有論述。只有民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評注》一書中有所論及。但徐氏的論述又缺乏條理性、系統性和完整性，使人讀後仍不得要領，且其觀點也不盡正確。
分析合沖並見，必須從兩個前提入手，一個是合而不化，另一個是會合而成化。
①
在合而不化的前提下，合沖並見，往往是旺支之沖能破衰支之合，衰支之沖不能解旺支之合，而且在合而不化的情況下，不論旺支、衰支，單支逢合均不能解沖，只有雙沖的兩支雙被合才能解沖。譬如巳申合而不化，遇寅沖，若寅為旺支，當令得時，能破巳申之合。但巳申合，不論其旺衰，均不能解寅申之沖。這是有一個難點，為何單支被合不能解沖呢？既然合為絆住，為牽制，為什麼還能去沖它支呢？我們仍以寅、巳、申三支為例，巳申合，申金受到羈絆、牽制，自然是不能再去沖寅，但寅仍可去沖申。由於相沖之支一靜一動，其運動的相對速度減低了一半，故能（動）量大大減弱，沖剋受損的程度也就大大降低。但若相沖之支均被它支兩兩相合，則合方能解沖。如巳亥緊貼相沖，巳逢申合，亥逢寅合，則解巳亥之沖。申寅緊貼相沖，申逢巳合，寅逢亥合，則解申寅之沖。此理甚明，茲不再舉例說明。
②
在合化的情況下，合沖並見的情形就大不一樣了，前面講過，合化是一種類似化學變化或物質結構變化的命理現象，化學變化的結果，是生成了新的物質，物質結構的變化，是構成了新的組合（連結）產品；合化的結果，是抑制了相沖、相合之支的五行，使相沖不復存在；或導引轉化為另一種新形式的對抗。
譬如寅申相沖，若申遇巳合而化為水，則化出之水轉而生寅木，申金的「本質能力」（請參閱本站的《四墓庫辨正》一文）不復作用，為合能解沖；若寅遇亥合而化木，則寅木愈增益其力，寅申相沖變本加厲。但此時亥水的旺衰和所處的位置就顯得比較重要了，若亥水較強且處於寅申之間，則能起到金木相戰的通關作用，變成金生水，水生木的關係了，
雖說是相生，但相沖仍然存在，寅木從中受益，申金卻受到重創。
如乾造：己亥 丙寅 己未 乙亥
大運：乙丑；流年：辛丑；小運：壬申
春木茁壯，但寅月之木，猶有餘寒，得丙火一陽解凍，頓顯生發之機，喜亥水滋根潤身，乃有舒暢之美。年月寅亥合木，化象真切，日時亥未拱木，得時當令，又得乙木透干，拱木十分有力，且月、時寅亥隔合，仍可隨其大勢而化，時支亥水一番分奪所剩無幾，命主殺旺身弱，身弱難任財星，且財星被化又難留，故此造父親、本人都不利的情況比較嚴重。
大運乙丑，流年辛丑，小運壬申之“壬”水父星雖坐下申金生之（當原命局與歲運均無偏財父星時，須以正財為父），本得長生之氣，但不利在於被月令寅木沖破（原命局中雖有寅亥合，但寅亥合木只是加大了寅木沖申金的力量）。壬水父星難倚虛浮之根。再加上歲運組成兩丑沖一未，土動剋水（土與土相沖，激起土旺，丑中癸水也被傷），故此年不利父親。實際上母與父離婚，命主隨母而走。
巳亥沖，若巳遇申合而化為水（亥水也能充當化神的作用），則巳不復存在，為合能解沖；若亥逢寅合而化為木，則亥不復存在，是為木火相生，亦為合而解沖。
子午沖，若子遇丑合而化為土，則子不復存在，是為火土相生的關係，因而合能解沖；若子丑半會水局， 仍不能解子午之沖。
若午逢未合而化土，則午火不復存在，子之沖雖解，但土眾剋水更甚；若午未半會火局，則仍不能解子午之沖。
卯酉沖，若卯逢戌合而化火，則卯酉沖轉化為火剋金；若酉戌兩支緊貼相幫，半會金局，則酉沖卯更甚。若酉逢辰合而化金，則金木沖戰愈烈；若卯當令與辰緊貼半會成木局，則更助卯沖酉之力。
辰戌沖，若辰遇酉合而化金，或戌逢酉會金局而化（不致土多金埋），皆為土金相
生之關係，不以沖論。若戌逢卯合而化火，轉為火土相生，是為合能解沖，若卯辰半會木局成化，則辰戌沖而轉為木土相戰。
丑未沖，丑逢子合而化土（未土本身也能充當化神的角色），反助丑未之沖，是為合不能解沖；若子丑半會水局成化，則丑未沖轉化成了土水相剋的關係。如未逢午合化土，亦不能解丑未相沖之患；若午未半會火局成化，是為火土相生，丑未之沖得到解除。
上文所述合沖並見，雖僅以六合、六沖為例，循理而推，三合局、三會局、半三合、半三會對六沖的影響之理亦是完全一致的，只是在常規的情況下，三合局、三會方的力量要大於六合、六沖而已。但無論命局組合怎樣複雜多端，千變萬化，但萬變不離其宗，道理只有一個，一句話，就是順應氣勢，大勢所趨，從其強勢而定，則沖、合之理立見分曉矣。