清楚了生剋的意義及五行間的生剋循環關係，即可進一步來研究更複雜的十天干生剋關係，由於十天干係由五行加入了陰陽所產生的代名詞，所以對陰陽間的關係要先有一番認識，我們都知道磁鐵有分陰陽（正負）兩極，而且是同性相斥，異性相吸，所以陽遇陽或陰遇陰會有無情的排斥作用，而陽遇陰或陰遇陽則會有情的互相吸引。
命理是以「日干」當作「基準點」來論的，所以我們就以「日干」所代表的陰陽五行來研究和其他的陰陽五行間的關係，我們舉陽木「甲」為例來說明：
一、當甲木遇到了「水」依五行生剋原理，水必定會去滋長木，木有了水就像有了「庇蔭」，
命理上簡寫「印」。因水也分陰陽，則陽木「甲」如果遇到的是陰水「癸」，陰陽互相吸
引有情，所以陰水「癸」是非常心甘情願充滿愛心的來滋助甲木的，有如母親對子女的愛
的奉獻付出，是毫無條件的，在命理上此種生助我們稱之為「偏印」。但是對陽木「甲」
而言，不管遇到的是「正印」癸或「偏印」壬，反正都會受到滋助，自然會生機盎然生氣
蓬勃。
二、當甲木遇到了「金」－金木相連，金自然要去約束管制木，不任其放任自由蔓生枝葉，甲
木就像受到「管束」，命理上簡稱「管」。如果陽木「甲」遇到的是陰金「辛」，陰陽相
吸有情，就好像地方百姓遇到了仁民愛物的好官，雖然我們受到他的管理而不得胡作非為
， 但只要奉公守法、循規蹈矩，好官反而是保障我們身家財產性命的守護神，我們稱之為
「正官」。但如果陽木「甲」遇到的是陽金「庚」，同性相斥就剋之無情，就好像百姓遇
到了貪贓枉法橫徵暴斂的壞官，任其催殘予取予求了，這種關係在命理上稱之為「偏官」
，但因「庚」是從甲順數到第七位的天干，所以又稱之為「七殺」。對陽木「甲」而言，
不管遇到的是陽金「庚」或陰金「辛」，反正都會受到抑制，而不得不收斂一下自己原有
的氣焰。
三、當甲木遇到了「土」－木、土相遇，木自然要去約束管制土，將它納入自己的掌握管控之
下，被剋的一方就有如主剋一方手下的「財物」一般，任其支配予取予求，命理上我們簡
稱「財」。陽木「甲」如果遇到的是陰土「己」，同性相吸又要奉公守法，剋之有情，就
好像主人擁有最心愛的「財產」之貓狗寵物一般，雖然掌握牠的生殺大權，卻因對牠有感
情，不忍隨意打罵，反而呵護備至，在命理上稱之為「正財」。但如果陽木「甲」遇到的
是陽土「戊」，陰陽相斥剋之無情，就好像主人擁有的一般「財產」日用品一樣，可任意
支配使用，如：「飲料」、「米飯」一樣，餓了渴了就拿來吃喝掉，鄰居要借用也大方相
送，不會有珍惜之心。所以我們稱之為「偏財」。對陽木「甲」而言，不管遇到的是陰土
「己」或陽土「戊」，反正都是被我剋制掌握下的「財」，滿足友配慾固然甚為得意，但要
控制手下的「人或物」，卻也要「耗」費自己相當的心神，就好像養狗你也必須餵食食物
，牠才能承觀膝下，養一部名貴的車你也要有錢保養、繳稅、付油錢，否則財產也是會掌
握不住而跑掉的，這點觀念在命理上極為重要－擁「財」要「耗」己力。
四、當甲木遇到了「火」－木火相遇，木自然要泄己之力去滋長火勢，如果是陽木「甲」遇到
了陰火「丁」，陰陽異生相吸生之有情，甲木自然會傾泄盡所有己力去助長丁火，甲木這
種犧牲奉獻，不但得不到回報，還因此助長了陰火「丁」回過頭來剋制傷害甲木的「正
官」 -陰金「辛」，恩將仇報，所以命理上我們稱之為「傷官」。如果陽木「甲」遇到的
是陽火「丙」，同性相斥生之無情，甲木雖泄助的心不甘情不願，但卻對自己也有好處，
因為陽火丙可以來滋長甲木的「食物來源之神」，命理上簡稱「食神」，總之不管甲木遇
到的是「傷官」或「食神」，總要「泄弱」掉自己的元神。
五、當甲木遇到了「木」－木與木是同一五行，有如兄弟朋友，好的兄弟朋友會助自己一臂之
力，壞的兄弟朋友亦會陷害自己。當甲木遇到了甲木，雖同性相斥無情，然均屬木，意氣
相投，猶如自己的孿生兄弟，如影隨形，亦步亦趨比肩齊步，在命理上此種關係稱之為
「比肩」。如果陽木「甲」遇到了陰木「乙」，雖陰陽相吸有情，但猶如陽奉陰違口蜜劍
腹的小人損友，因為專會劫奪我心愛之「正財」－陰土「己」，（陰木乙無情的刻陰土
己），在命理上稱之為「劫財」，至於在八字之中「比肩」、「劫財」如何可辨別損友益
友以後會再談。清楚了生剋的意義及五行間的生剋循環關係，即可進一步來研究更複雜的
十天干生剋關係，由於十天干係由五行加入了陰陽所產生的代名詞，所以對陰陽間的關係
要先有一番認識，我們都知道磁鐵有分陰陽（正負）兩極，而且是同性相斥，異性相吸，
所以陽遇陽或陰遇陰會有無情的排斥作用，而陽遇陰或陰遇陽則會有情的互相吸引。
命理是以「日干」當作「基準點」來論的，所以我們就以「日干」所代表的陰陽五行來研究和其他的陰陽五行間的關係，我們舉陽木「甲」為例來說明：
一、當甲木遇到了「水」依五行生剋原理，水必定會去滋長木，木有了水就像有了「庇蔭」，
命理上簡寫「印」。因水也分陰陽，則陽木「甲」如果遇到的是陰水「癸」，陰陽互相吸
引有情，所以陰水「癸」是非常心甘情願充滿愛心的來滋助甲木的，有如母親對子女的愛
的奉獻付出，是毫無條件的，在命理上此種生助我們稱之為「偏印」。但是對陽木「甲」
而言，不管遇到的是「正印」癸或「偏印」壬，反正都會受到滋助，自然會生機盎然生氣
蓬勃。
二、當甲木遇到了「金」－金木相連，金自然要去約束管制木，不任其放任自由蔓生枝葉，甲
木就像受到「管束」，命理上簡稱「管」。如果陽木「甲」遇到的是陰金「辛」，陰陽相
吸有情，就好像地方百姓遇到了仁民愛物的好官，雖然我們受到他的管理而不得胡作非為
， 但只要奉公守法、循規蹈矩，好官反而是保障我們身家財產性命的守護神，我們稱之為
「正官」。但如果陽木「甲」遇到的是陽金「庚」，同性相斥就剋之無情，就好像百姓遇
到了貪贓枉法橫徵暴斂的壞官，任其催殘予取予求了，這種關係在命理上稱之為「偏官」
，但因「庚」是從甲順數到第七位的天干，所以又稱之為「七殺」。對陽木「甲」而言，
不管遇到的是陽金「庚」或陰金「辛」，反正都會受到抑制，而不得不收斂一下自己原有
的氣焰。
三、當甲木遇到了「土」－木、土相遇，木自然要去約束管制土，將它納入自己的掌握管控之
下，被剋的一方就有如主剋一方手下的「財物」一般，任其支配予取予求，命理上我們簡
稱「財」。陽木「甲」如果遇到的是陰土「己」，同性相吸又要奉公守法，剋之有情，就
好像主人擁有最心愛的「財產」之貓狗寵物一般，雖然掌握牠的生殺大權，卻因對牠有感
情，不忍隨意打罵，反而呵護備至，在命理上稱之為「正財」。但如果陽木「甲」遇到的
是陽土「戊」，陰陽相斥剋之無情，就好像主人擁有的一般「財產」日用品一樣，可任意
支配使用，如：「飲料」、「米飯」一樣，餓了渴了就拿來吃喝掉，鄰居要借用也大方相
送，不會有珍惜之心。所以我們稱之為「偏財」。對陽木「甲」而言，不管遇到的是陰土
「己」或陽土「戊」，反正都是被我剋制掌握下的「財」，滿足友配慾固然甚為得意，但要
控制手下的「人或物」，卻也要「耗」費自己相當的心神，就好像養狗你也必須餵食食物
，牠才能承觀膝下，養一部名貴的車你也要有錢保養、繳稅、付油錢，否則財產也是會掌
握不住而跑掉的，這點觀念在命理上極為重要－擁「財」要「耗」己力。
四、當甲木遇到了「火」－木火相遇，木自然要泄己之力去滋長火勢，如果是陽木「甲」遇到
了陰火「丁」，陰陽異生相吸生之有情，甲木自然會傾泄盡所有己力去助長丁火，甲木這
種犧牲奉獻，不但得不到回報，還因此助長了陰火「丁」回過頭來剋制傷害甲木的「正
官」 -陰金「辛」，恩將仇報，所以命理上我們稱之為「傷官」。如果陽木「甲」遇到的
是陽火「丙」，同性相斥生之無情，甲木雖泄助的心不甘情不願，但卻對自己也有好處，
因為陽火丙可以來滋長甲木的「食物來源之神」，命理上簡稱「食神」，總之不管甲木遇
到的是「傷官」或「食神」，總要「泄弱」掉自己的元神。
五、當甲木遇到了「木」－木與木是同一五行，有如兄弟朋友，好的兄弟朋友會助自己一臂之
力，壞的兄弟朋友亦會陷害自己。當甲木遇到了甲木，雖同性相斥無情，然均屬木，意氣
相投，猶如自己的孿生兄弟，如影隨形，亦步亦趨比肩齊步，在命理上此種關係稱之為
「比肩」。如果陽木「甲」遇到了陰木「乙」，雖陰陽相吸有情，但猶如陽奉陰違口蜜劍
腹的小人損友，因為專會劫奪我心愛之「正財」－陰土「己」，（陰木乙無情的刻陰土
己），在命理上稱之為「劫財」，至於在八字之中「比肩」、「劫財」如何可辨別損友益
友以後會再談。
