茲 先 述 五
行 ：
尚 書 洪 範
篇 內 說 ：
武 王 克 商
後 ， 往 見
商 朝 賢 臣
箕 子 ，
箕 子 向 他 貢 獻 出 九 條 治 國 的 方 略 ( 書 稱 「 洪 範 九 疇 」 ) 其 中 第 一 條 就 稱 為 五 行 ( 書 稱 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 ， 二 曰 「 火 」 ， 三 曰 「 木 」 ，
四
曰 「 金 」
， 五 曰 「
土 」 。 然
後 分 述 五
行 的 性 質
：
( 一 ) 「
水 」 曰 潤
下 ─ ─ 雨
水 ， 山 水
， 河 水 皆
向 下 流 ，
濕 潤 入 土
， 以 生 萬
物 。
( 二 ) 「
火 」 曰 炎
上 ─ ─ 火
向 上 升 ，
產 生 炎 熱
， 大 則 為
火 山 ， 爆
發 生 土 地
， 小 則 為
百 姓 日 用
所 需 。
( 三 ) 「
木 」 曰 曲
直 ─ ─ 樹
木 不 是 曲
就 是 直 ，
象 徵 真 理
與 非 真 理
， 人 民 觀
象 於 木 以
分 事 態 之
曲 直 。
( 四 ) 「
金 」 曰 從
革 ─ ─ 古
稱 金 為 銅
， 以 銅 鑄
器 日 求 改
良 ， 精 益
求 精 ( 革
) 。
( 五 ) 「
土 」 爰 稼
穡 ─ ─ 土
地 生 各 種
農 產 品 以
養 人 。
洪 範 又 繼
續 說 五 行
各 有 味 道
：
( 一 ) 潤
下 ( 水 )
作 鹹 。 (
鹹 入 腎 )
( 二 ) 炎
上 ( 火 )
作 苦 。 (
苦 入 心 )
( 三 ) 曲
直 ( 木 )
作 酸 。 (
酸 入 肝 )
( 四 ) 從
革 ( 金 )
作 辛 。 (
辛 入 肺 )
( 五 ) 稼
穡 ( 土 )
作 甘 。 (
甘 入 脾 )
先 秦 道 家
與 陰 陽 家
也 承 認 五
行 是 構 造
自 然 的 元
素 ，
於 是 把 五 行 的 活 動 變 為 相 生 及 相 剋 ， 並 加 時 間 的 循 環 ， 便 成 為 陰 陽 五 行 家
， 周 末
時 鄒 衍 倡
之 於 先 ，漢
初 諸 儒 具
體 於 後 ，
他 們 按 照
自 然 現 象
定 出 五 行
相 生 相 剋
：
五
金 剋 木 ─
─ 木 鬥 不
過 斧 ( 金
)
行
木 剋 土 ─
─ 樹 木 的
根 固 定 泥
土
相
土 剋 水 ─
─ 水 來 土
淹 ， 土 堤
防 水
剋
水 剋 火 ─
─ 救 火 現
象
火 剋 金 ─
─ 鑄 銅 成
器
五
金 生 水 ─
─ 銅 鏡 凝
結 空 中 水
氣 變 成 露
珠
行
水 生 木 ─
─ 草 木 賴
水 份 以 生
長
相
木 生 火 ─
─ 燒 木 柴
生 火
生
火 生 土 ─
─ 地 震 噴
火 ， 生 成
新 土 地
土 生 金 ─
─ 一 切 金
屬 自 土 中
出
上 述 這 些
現 象 受 時
間 的 轉 變
而 影 響 ，
每 年 每 月
每 日 每 時
都 有 不 同
，
因 而 便
把 陰 陽 (
時 間 轉 變
) 配 合 到
五 行 來 。
道 教 採 其
說 ， 合 陰
陽 儒 術 以
為 煉 丹 煉
氣 的 根 據
， 當 時 中
醫 皆 先 習
儒 術 ，
旁 及 陰 陽 五 行 ，
而 研 究 陰 陽 五 行 之 學 以 道 教 為 最 精 ， 故 中 醫 學 說 亦 以 陰 陽 五 行 為 主 ，
著 書 立 說 皆 道 教 言 ，
於 是 學 中 醫 者 皆 知 ： 五 臟 屬 陽 ， 肝 屬 木 ， 腎 屬 水 ， 肺 屬 金 ， 心 屬 火 ，
脾
屬 土 。
六 腑 屬 陰
， 肝 以 膽
為 腑 ， 腎
以 膀 胱 為
腑 ， 肺 以
大 腸 為 腑
， 心 以 小
腸 為 腑 ，
脾 以 胃 為 腑 ，
腑 臟 相 連 ， 有 病 互 相 影 響 。 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ， 將 人 身 分 為 上 、 中 、
下 三 段
， 不 屬 五
臟 。
依 五 行 相
剋 之 說 ：
肝 ( 木 )
剋 脾 ( 土
) ； 腎 (
水 ) 剋 心
( 火 ) ，
肺 ( 金 )
剋 肝 ( 木
) ， 心 (
火 ) 剋 肺
( 金 ) ，
腎 ( 水 )
剋 心 ( 火
) 。
中 醫 即 以
上 述 理 論
去 治 病 ，
例 如 胃 痛
由 於 肝 強
， 以 木 剋
土 (脾 胃 屬
土 ) ，
故 治 胃 痛 多 用 平 肝 之 藥 ， 而 不 多 用 止 痛 之 藥 。